A pesti növendékpapság magyar iskolájának munkálatai - 13. évfolyam (Pest, Trattner-Károlyi, 1846)

Lerinei sz. Vincze emléklapjai

28

tekintve , hivatva lenni erezik. Én egyedül emlékezetein segítésére , vagy inkább feledékenységem miatt készítem ezen emléklapjaimat, mellyeket, visszaemlékezvén azokra, miket tanultam, Isten segedelmével naponkint javítgatni s tökélyesítni ügyekezendem. És ezt azért bocsátani előre , hogy ha netalán érintetlenül hagyatván valami igy jutand a szentek 1) kezébe, azt merészen ne kárhoztassák azért: mivel találnak benne ollyakat, miket Ígéretemnél fogva javítani kellett volna.

I. Általános és igaz ismérv, melly által a kath. igazságot megkülönböztethetni az eretneki hamisságtól.

Többször nagy szorgalommal és élénk figyelemmel kérdezősködvén több sz. életű és tudományos férfiaktól, milly módon különböztethetném meg, mint egy bizonyos, általános és szabályozott rendszer által a kath. hit igazságát az eretneki gonoszság hamisságától'? majd minde- niktől illy feleletet nyertem: hogy akár én, akár pedig más valaki akarná a föltiinedező eretnekek csalárdságát föltalálni, ezeknek cseleit elkerülni, és az ép hitben épen és egészen megmaradni, az Ur segedelme mellett kétféleképen kell hitében megerősödnie, l. i. a sz.irás tekintélye, és a kath. egyház hagyománya által.

II. A sz. írás tökéletességéből vett ellenvetést eloszlatja.

Itt talán kérdezi valaki: minthogy a sz.irás tökéletes, és mindenre elégséges, 2) mi szükség az egyházi értelem

O Azaz a szerzetesek és papok kezébe, mint megjegyzi Balusius. Mások mellőzve a kéziratok tekintélyét, olvassák „a bírálók (censorum) kezébe“ ezt tartja Bahrdtius, mivel szerinte a szentek nem kárhoztatnak, mitől 1er. Viucze fél. De milly gyönge okon alapszik ezek véleménye, kitetszik abból, ha meggondoljuk: hogy a szentek — melly név alatt a sz. Írási szólásmód szerint a hívők értetnek — mig e földön vannak a vétkezés veszedelmétől nem mentek. A köv. fejezetekben is előfordul e szó : ,sanctorum', mely- lyet c jegyzék értelménél fogva majd ,h i v ő k‘, majd ,e g y h á z i elő 1 járókának forditánk, mint a szöveg kívánni látszott.

2) Hogy lerinei Viucze, (mint Justinus Calvinus vélekedik) ezt nem meghatározottan állítja, nem valószínű, mert ugyanezt ismétli a a 41 fej. a nélkül, hogy legkisebb jelét adná , miszerint nem meg-