A pesti növendékpapság magyar iskolájának munkálatai - 13. évfolyam (Pest, Trattner-Károlyi, 1846)
Az ál s a valódi reformatio
194 sz. Pál Apostol, midőn igy ir : „Isién az, ki bennünk cselekszi az akaratot s a véghezvitelt" ') és: „félelem- s rettegéssel mun- kálódjalok a ti üdvösségtekért. ') E szavakkal világosan mondatik, hogy Isten üdvösségünket eszközli, s hogy azt nekünk is eszközölnünk kell. De mi a kegyelemmel együttmunkálód- hatunk is, mert az észt és szabad akaratot az eredendő bűn által nem vesztettük el. Az üdvösség ez elnyerés-módjának, vagyis az igazulásnak folyama e következő : Az embernek a megigazulás- ra Isten kegyelmével el kell magát készítnie. E készület a szeretet állal munkás hitben áll. MegigazuJ pedig a bűnös aszents.égek állal.E- zek azon eszközök, mellyek által a kegyelem beléje öntetik. A megigazulás a következőkben áll: tör hogy a bűnnek büntetése elengedtetik s a bűn eltöröltetik , és 2or hogy a megszentelő kegyelem adatik, úgy hogy az ember nemcsak a b ü n- t ő 1 megszabadul, hanem meg is szenteltetik, belsőkép megváltozik, ujjá-születik. ’Valamint megigazulása előtt egy Kaih. tan. ínyára nem Isten dicsősége- s 'nevének, hanem saját erőinknek kellene tulajdonítani. A- zonban távol legyen tőlünk, hogy a port,és sz..zsákot, sazta ki semmi sem, dicsőség illesse. De az ember üdvösségére nézve is mit sem tehet, mert az e- redendő bűn által az arra való tehetségeket, úgymint az észt és szabad akaratot elveszté, s valamelly tuskó- vagy kőhöz lón hasonló. Azon mód pedig,melly szerint az ember megigazul, e következő; Minthogy az embernek üdvösségére nézve valamit növelni sem nem lehet, sem nem szabad, azért minden készület a megigazulásra fölös, is lehetetlen is. Az ember egyedül a hit vagyis Krisztusbani bi- zodalom által igazul meg. Ezen puszta vagy holt hit (melly a cselekedeteket kizárja) amegiga- zulás eszköze. A megigazulás ezekben áll: ]-örhogy a bűnnek büntetései elengedletnek, 2-or hogy a bűnök elfödetnek.Ameg igazultak tehát sem meg nem szabadulnak a bűntől, sem meg nem szenteltetnek , hanem e- gyedül megmentetnek a bűnnek büntetésétől. Belsőleg a megi- gazult semmivel sem jobb a büProt. tan. ij Philipp? 2, 13. 2) 1. o. 2. 12.
