A pesti növendékpapság magyar iskolájának munkálatai - 13. évfolyam (Pest, Trattner-Károlyi, 1846)
Az ál s a valódi reformatio
124 magának. Ekkor hal loti Luther- és tanáról; melly neki megtetszett, és azért elesett az egyháztól. Némelly idestova költözései után végre állandó lakhelyet talált Genfben, s itt korlátlan űrként hallatlan módra zsarnokolt a körében lévőkön. Minden szó alávetteték a törvényszéknek, minden ellenmondás szigorai bűnhődött, még az ártatlan örömek is, mint büntettek fenyítettek meg komor kedélye által. Többek száműzettek, mások börtönbe zárattak, Servede a spanyol orvos elégettetett. így cselekedett az, ki a pápát zsarnokság- és lelkismeretbeni kényszerítésről vádolta ; az, ki a a pápai járom alóli szabadulást hirdette. Rettegve mindnyájoktól, kik körülötte és alatta voltak l564ben meghalt. Mint már mcgjcgyzők, Calvin első rugója Luther tana volt ; ő azonban olly kevéssé maradott hű tanítványa Luthernek , mint Zwingli. Szigorú következetességgel művelte ki Luther tanát a szolgai akaratról, melly szerint az ember csak tuskó, és Isten mindenben mindent cselekszik. Luther főkép ezen állításból indult ki eleinte: »Isten örök s megváltozhatlan tanácsa és akarata által előrelátott s meghatározott mindent. Ezen akarat erőteljes, mert ez maga az isteni hatalom és erő. S ezért az embernek csak azon dolgok fölött van szabad akarata, mellyek neki alárendel- tetvék ; minden egyebet Isten mivel benne, úgy, hogy az ember csupán csak eszköz, mellyben s melly által cselekszik az Isten. Sőt a roszat is Isten mi véli bennünk.“ Luther barátja Melanchthon mulat föl példát, miképen kell érteni ezen állítást, ő t. i. azt mondja : »Pál megtérését ép úgy eszközlötte Isten, mint Judás elárulását és David házasságtörését.“ E tant, mellytől Luther mindinkább eltért, szélsőségre vitte Calvin. Midőn ellenben a katholikusok megjegyzék, miszerint arra nézve, hogy az ember jót és roszat cseleked- hetik, azaz: hogy szabad meggyőző okerő fekszik abban, hogy Isten neki parancsolatok- s tilalmakat szabott, mert mire való a parancs, ha azt megtartani nem lehet; akkor Luther és Calvin a hol csak lehetett még roszabb tanokat hoztak napvilágra. Azt állították t. i. miszerint Isten azért adott az