A pesti növendékpapság magyar iskolájának munkálatai - 11. évfolyam (Pest, Trattner-Károlyi, 1844)

Ötven indok; miért kell a kath. religiót minden egyéb religiónak elébe tenni

151

posteaquam in oleum igneum demersus, nihil passus est, in insulam relegatur. De praescription. cap. 36.

Végre nazianzi sz. Gergely legalaposabb meggyőződést njújt, és egyszersmind határzatonmt koronázza meg e szavak által : A romai hit kezdetében üdv- hozó volt, és mint Hlyen mindig sérthetlenül fog állani. Mig csak a nap világít, ezen hit minden elmét fölvilágosít. Minekutána tehát a sz. atyák ezen véleményeit a rom. kath. hit felől megfontoltam, és megértettem volna, lehetetlen volt Ítéleteiktől tetszésemet tovább megtagadni, s igy a rom, kath. hitet fölvettem.

IX. Ezekután az Isten szentéihez folyamodék, és megvizsgáltam, mellyik hitet vallották, és egyhangúlag ezen feleletet nyertem, hogy a rom. kath. hitnek köszönik üdvösségöket. így felelt a püspökök közül sz. Márton, sz. Miklós, sz. Anastasius, és több más; a szerzetesek közül sz. Domonkos, sz. Ferencz, és mások; a jámbor özvegyek közül: sz. Monika, sz. Brigitta, sz. Örzsébet, és még több hasonlók; a szüzek közöl sz. Agatha, sz. Lucza, sz. Agnes, sz. Katalin, és más számtalanok. Mindezekből azt következtettem, hogy ha ezen szentek a rom. kath. hitben jutottak az üdv legmagasb fokára : ez a boldogságra vezető legbiztosabb út, s hogy ezen kívül mást óhajtani nem szabad

O A rom- kalh. hit szentéi közé, kiket mint Isten szolgáit és barátait tisztel, csak azokat számlálja, kiknek vagy rnár az őskor adta meg e tiszteletet, vagy a kik később egész éltök végéig magasztos példáit adták az erénynek, és kiket az Isten életükben valamint holtuk után, szigorúan megvizsgált, és világosan bebizonyított csudák által dicsőített meg. Olvasd erről XIV. Benedek pápa munkáját: „De Canonisatione sanctorum“ és „De Beatificatione servorum Dei.“ A kath. egyház mai nap is mutathat szenteket. Alig két évvel ez előtt a romai szék ismét ötöt sorolt a szentek közé. Csudá-