A pesti növendékpapság magyar iskolájának munkálatai - 11. évfolyam (Pest, Trattner-Károlyi, 1844)
A pápák utazása
90 erő által hatalmas, lett ura a sziveknek, és minden nyugoti népnek határozatja, mindnyájoknak az ő lelkét adta, és akkor monda a királyoknak: eddig uralkodjatok. Ezen lelki szövetséget, mellyet ő a fegyveres erő ellenébe tett, a clerusnak és szerzeteseknek az apostoli székkel való előbbi összeköttetésére alapította. Meg- tíltá a simoniát, hogy a papok csak tőle féljenek, tőle reméljenek; nőtelen életet parancsolt, hogy a pap egész pap lenne; a gyermekek megosztják az atya gondjait, ritkán felejt el a házas mindent a hírért, seregéért. Elég halandó nem tudja éltének más nyomát hagyni, mint gyermekeket. Férfiakra, kiknek nem volna más anyjok, mint az egyház, nem más atyjok, mint annak feje, kik benne és érte éltek, kiknek lelke az egyház uralkodásért való gondoskodásba el volna merülve, illy férfiakra volt szüksége az időnek. így lettek a nagy emberek, a többinek a pápa parancsolta. Mondatik, hogy Anselm luccai püspök, hires szónok, tulbuzgalomból 1056 évben a majlandi egyház tudósbjai ellen Lándolf dicsvágyó pappal, és Áriáid segéddel , ki az asszonyokat nem szerette, összeesküdött, hogy a majlandi papokat, kik többnyire házasok voltak, mint paráznákat megbuktassa. Landolf és Áriáid a nőtelenséget hirdették. Hasztalan felelték a papok: a szüzességet senki sem tarthatja meg, kinek azt Isten nem adta ; Áriáid a papságot az egyházzal való lelki házasságnak nevezte. A nép csak hamar meg volt nyerve ; sz. Ambrus temploma lázadással és vérrel telt meg, sok házas pappal méltatlanul bántak, sokan közülök kiraboltattak '). István akkori pápa nem érezte nyereségét mindaddig, inig Hildebrand, akkor még ') Ha a szerző ezen törtéuet jobb kútfőit ismerte volna, máskép adta volna azt elő. Ô maga sem bízott fegyveresében , azért ezen szakaszl a kétséges „mondatik“ kifejezéssel kezdi.
