Munkálatai a pesti növendékpapság magyar Iskolájának - 10. évfolyam (Buda, Magyar Királyi Egyetemi Nyomda, 1843)

Töredék sz. Basiliusnak a sz. Lélekről irt könyvéből

Sí)

valamit hozzá adni vagy elvonni nem egyél), mint az iiiiik élet édenéből kiesni. Ila tehát a keresztségben a sz. Lélek az Atya s Fiútól különválasztása mind a keresztelőnek veszélyes, mind pedig a keresztelendőnek hasztalan, hogy lehet tanácsos a sz. Léleknek az Atya s Fiútúli elválasztása? Hit pedig és keresztség két rokon és elválaszthatlan eszköz üdvünk elnyerésére. Mert a hit a keresztség által tökélyesül, a keresztség pedig a hiten alapul, s e kettő ugyanazon nevek által megy véghüz. Mert valamint hiszünk az Atya, Fiú, és sz. Lélekben, úgy kereszteltetiink is az Atya, Fiú és sz. Lélek nevében. És első ugyan az üdvünkre vezérlő hitvallomás, ezt pedig követi a keresztség, melly megegyezésünket lepecsételi.

XIII

Hanem vágynak még egyéb lények is — így folytatják ellenvetéseiket — mellyek az Atya s Fiúhoz számíttatnak , s még sem dicsőittetnek velők együtt mindenkor. így az apostol Timotheushoz intézett kérésében angyalokat is hoz föl, mondván. „Igen kérlek az Isten és a Krisztus Jézus és a választott angyalok előtt." I. Tim. 5 , 21; kiket pedig a többi teremtményektől épen nem kiilö- nöziink el, s annál kévésüké számítunk az Atya s Fiúhoz. Én pedig, noha ez ellenvetés világos képtelensége miatt feleletet nem is érdemel, még is azt válaszolom , hogy néha egy szelíd s engesztelhető kirónál a szolgatárs is fölhivatik tanúnak; s az épen ezen az ité- lendők iránti gyöngédsége által tanúsítja leginkább Ítélete kétségtelen igaz voltát. Egyébiránt hogy valaki szolgából szabaddá váljék, Isten fiának neveztessék, s meghalván föltámadjon: ezt csak az teheti, ki természetes társaság által köttetik vele össze, és a szolgaságtól távol van. Mert hogyan egyesíthet valaki Istennel másokat, maga idegen lévén tőle ? hogy tesz szabadokká másokat, ki maga is szolgai járom alatt vagyon ? e szerint a sz. Lélek