Munkálatai a pesti növendékpapság magyar Iskolájának - 9. évfolyam (Buda, Magyar Királyi Egyetemi Nyomda, 1842)
Az arianusok' története (sz. Athanasius után)
44 számkivetett egyszerre az előbbi üldözésben, büntetésök’ súlyát azonban könnyítette az egyiittléti vigasz által ; de ez amannál sokkal kegyetlenebb : a’ férfiakat, kik a’ szabad szólás- ’s hitvallásban egymásnak társai voltak, egymástól elkiilönözte ; kik a’ hit által egyítve valának, egymástól elválasztotta, hogy még haldoklásukkor se láthassák egymást ; azt vélvén : hogy a’ testbeli elválasztás által lelköket is széttépheli, ’s az egymástóli megválás elfeledteti velők az egyességet ’s békességet ; nem tudván, hogy habár egymástól elkiilünözve laknak is, mindenegy- gyel vagyon Isten, kit mindnyájan vallottak, ki megtenni képes, hogy egygyel egygyel többen légyenek — mikint hajdan tett Elisaeus prophetáyal—mint Constantámnak minden sergei. Bizony, bizony vak dolog a’ gonoszság; mert ha együtt 's egy helyen hagyták volna, csak egy helyről hiresztelődik el gonoszságuk ; elválasztván pedig őket azt nyerték: hogy istentelen eretnekségök”s gonoszságuk’ hire mindenüvé elterjedne, mindenütt isméretes lenne. Ezen tetteik’ hallatára ki nem tartaná őket akárminek inkább mint keresztényeknek? Liberius, Eutropius presbyter ’s Hilarius diacon által levelet küld a’ császárhoz ép akkor, midőn Lucifer ’s társai hitvallást tettek ; amazt azonnal, ezt pedig ruháitól megfosztván ’s megostorozván számkivetették. Ennek ostoroztatása alatt ezeket mondották; miért hoztad el Liberius’ leveleit, miért nem szegültél ellene ? Ezt Ursacius és Valens a’ heréitekkel követte el. Azonban a’ diacon ostoroztatása alatt áldván az Urat megemlékezett ezen mondásra : „Az én testemet a’ verőknek adtam“ Izaias 50, 6. Ők azonban kinevették, kigunyolták a’ férfiút, nem szégyenlvén egy papot méltatlanságokkal illetni ; ezek röhögvén gonoszságaikon magokhoz illő dolgot cselekedtek, az pedig hálákat rebegve állhatatos maradott; mertmegverettetni a’keresztények’tulajdona; megverni ellenben a’ keresztényeket Pilátus’ ’s Kaiphas ténye, így törekedtek ők kezdettől fogva ledönteni a’ római anya- szentegyliázat beléje óhajtván keverni gonoszságaikat. Később a’ számkivetett Liberius két évi nyomorúságok alatt-
