Munkálatai a pesti növendékpapság magyar Iskolájának - 9. évfolyam (Buda, Magyar Királyi Egyetemi Nyomda, 1842)

Fölvilágosodás- és művelődési törekvények a' középkorban (Kath. Stimmen)

16t

tiót közvetlenül megelőzte, nem hiányzott az éher, élő, mindig magasabbra törekvő művelődési buzgalom : annyira, hogy a’ classikus tanulmányok iránti nagy előszeretet, és az emberi tudásban való bizakodás miatt nagy fogyatkozás mu- tatkozék a valódi keresztény jámborságban; s a religióbeli és élöhitü érzemény’ elgyengülésétől lehete tartani ; ezért Luther és társai, mint mindenki előtt isméretes, a’ világi tudományok ellen bnzgólkodának, és különösen a’ schola- stieát, mint minden rosznak anyját gyalázták. „A’ scholastica által, monda Luther, az isteni tudomány emberi tu- dománynyá aljasult, és elesábítatott a’ keresztény, hogy Isten’ igéje helyett inkább higyen tulajdon eszének; a’ tudomány által kevélységre ingereltetett az ember, és azért nem ismerte el egész terjedésében az eredendő bűnt; ’s arra vetemíilt, hogy a’ szabadságot nem hinné az által teljesen meg semnr sí ívének, ’s hogy önmagának is némi becset tulajdonítván azt állítaná, miszerint Krisztusbani hiten kívül még tulajdon jó cselekedetei is szükségesek az üdvösségre, melly állítások csak kiilönbféle alakban tűm dezö tévedések.“ Mire nézve Luther, ha az Hiedelem megengedi szavaival szólani, az észt sátán’ szajhájának, az egyetemeket bordélyházaknak szokta nevezni. Ugyanazon okból kelt ki Me- lanchton és pedig keményen az ellen, hogy a' keresztény főiskolákban még a’ pogány Plátó’ irományai is olvastatnak, minthogy ezek a’ tudási kevélységnek nyuj tanak táplálékot. Ugyanazon okból szólitá föl Karlstadt (Bodenstein Endre), ki Lipcsében Lutherrel Eck ellen vitályozoít, a’ hittudomáy’ tanulóit, hogy a’ sok veszélyes tanulmány helyett valami kézmüvet tanuljanak; maga földműveléstkczdq űzni, ’sárrá bírta Melanclitont, hogy egy sütőnél inassá lett. Ez által egyszersmind a’ szent irás’ e’ szavainak „orczád verítékév. 1 fogod keresni kenyeredet“ akartak eleget tenni; és valóban Melancliton’ kitűnő éles eszének dicséretére válik, hogy ö arra valósággal a’ legalkalmasabb helyet választotta ki magának— t. i. a’ siitökemenczét, hol az izzadbatás és kenyér- kereset legközelebb állnak egymáshoz *).

*) I. Mii Mer gesammelte Schriften und Aufsätze li. K. 14. J.

Mttuk. IX. kút. Il