Munkálatai a pesti növendékpapság magyar Iskolájának - 9. évfolyam (Buda, Magyar Királyi Egyetemi Nyomda, 1842)
A' keresztény morál (Delauro-Dubez után)
96 ról vádolja, hogy az emberi érdekektől elidegenítitanilvá- nyit. Az öngyiilölés’ parancsa által nem kívánja, hogy eloltsuk bennünk a’ szeretetet jólétünk iránt, sem pedig hogy helyesen fölfogott érdekeinkről lemondjunk, hisz az maga jutalom- ’s boldogság-ígéretekkel, következőleg valóban érdeki indítóokok által szólít föl bennünket az erényre, hanem azt akarja hogy vak, ’s rendetlen ünszeretetiinket oltsuk el bennünk, mondjunk le vétkes hajlamainkról, mely- lyek olly nagy kárunkra vannak. Vannak mint személyes, mint egyéb tartozásai a’ kereszténynek, bármilly állapotba helyzödött is Isten’ gondviselése által, miket elhanyagolnia nem lehet vétkezés nélkül; ’s első kötelessége teljesíteni azokat, mikre hivatása’ fejében kötelezletik. Mi több: az evangéliumi morál nem kárhoztat semmi múlandó jót, hanem szabályozza használatát, ’s ebből érdemeket szerezni tanít ; megtiltván a’ szívnek úgy élvezni e’ világnak eltiinelgö árnyékát, mint valami maradandó városban; megtanít földi érdemeinket összekapcsolni a’ mennyeikkel, ’s azokat emezeknek alája rendelni. ’S ime tehát ! az evangéliumi morál, az ember’ valódi barátja nem tilalmazza az ártatlan gyönyöröket, hanem az isteni gondviselés kitűzte czélra, oda irányoztatván azokat, melly végett megengedteték élvezetők, azt kívánja, miképen a’ helyett, hogy liozzájok ragaszkodnék, csak hasznos enyhülést keressen bennök az ember. És megtartóztatásokat is a’ végett rendel, hogy az ember’ testének elgyengitése által lelkét erősítse ; megtagadni parancsolja magunktól azt, mi különben meg van engedve a’ végett, hogy abba ne essünk, mi tilos: hatalmas óvószer ez, mellynek a’ stoiku- sok, az ókor’ világszerte hires erkölcsészei (moralistes)mélyen érzék fontosságát, azt tanítván, hogy a’ test’ megza- bolázásával akadályoztatnak a’ szenvedélyek kicsapongásai. Koszai azonban mindent, mi nagy változást okoz az emberi test’ egészségében; mert az ő szelleme mérséklet, minden túlzás’ellensége, melly bölcseségben is józanságot követel. Hasonlag a’ szent’ csarnokaiban, (dans les asiles) hol a’ bánodalom (penitence) szigorai legnagyobb buzgalom-
