Munkálatai a pesti növendékpapság magyar Iskolájának - 5. évfolyam (Buda, Magyar Királyi Egyetemi Nyomda, 1838)

Aranyszáju sz. János' értekezése a' felöl, hogy kiki magának árt

28 erény : hanem az igazság’ keresetében, az élet tisztaságá­ban ; ezt pedig, ha birtokosa lehető iparral őrzi, az ördög’ minden ravaszsága, fondorkodása sem ragadhatja el. Jól tudta ezt az ádáz ’s fő gonoszságú ördög, mikor az isten­félő Jóbot, nem, hogy szegényítse, hanem, hogy egy ká­romló szócskát tőle kifacsarhasson, megfosztá javaitól ; s testét sanyargató, nem, hogy nyomorrá tegye, hanem erényét eldöntse. De habár ravaszsága ennyi mesterke­désivei élt is, hogy őt javaitól, sőt, mi írtóztatóbb mag­zatjaitól megfoszsza: habár egész testét kegyetlenebbűl sanyargatta, mint hóhérok a’ kezeikbe került bűnöseket ; mert ezek annyira, ’s oily irtoztatólag egy testet sem szaggatnak szét szigonyaikkal, mint Jób’ testét a’ férgek: habár jó hírét is annyira megvesztegették, hogy látogató baráti e’ kínokat sok bűneinek tulajdonítanák: habár őt városából ’s lakjából kiűzvén, azúl egy ganaj dombot ren­delt is neki : még is mind ezekkel sem árthatott, sőt ál­noksága őt jutalmakra érdcmesbé tévé; habar minden külső javait elragadta is, még sem szerezhetett kárt, sőt az erénynek gazdagabb kincseivel jutalmazta meg, mert győzvén e’ kemény viadalban is, a> Istenhez ezentúl na­gyobb bizalommal viseltetett. Ha már Jób nem emberek által, hanem sokszorta ravaszabb ellenség t. i. az ördög által gyötörtetett ennyi kínokkal anélkül, hogy csak leg kisebbet is vesztene, nem alaptalan-e az illy panasz ez, vagy az nekem veszteséget szerzett? ha a’ fő gonosz­ságú ördög ravaszságának ennyi mesterkedésével nyilainak sűrű záporával, ’s minden csak kigondolható gyötrelem­mel sem árthatott Jóbnak, kinek csaladját testileg ennyit sanyargatta, sőt ha, a’ mint mondám, inkább használt: ki merészel panaszolkodni : ez nekem veszteséget okozott?! mintha mások szereznék veszteséged’ ’s nem magad ? 4. Kérdi valaki : Ádám nem az ördög’ ravaszsága ál­tal esett e ki az édenhől? bizonyára nem, hanem saját tu­nyasága, 's elbízottsága által; ugyan is, ha annyi ravasz­sággal sem mehetett valamire az ördög, midőn Jóbot

Next

/
Oldalképek
Tartalom