Munkálatai a pesti nevendék-papság magyar iskolájának. - 4. évfolyam (Buda, Magyar Királyi Egyetemi Nyomda, 1837)
Első Rész. Fordítások
77 Ágoston a’ béke’ lakhelyébe jönni gondolja, várva, míg ott roraolhatlan testével egyesülheti)SzentBernárda’mennybe fogadtatását hiszi, hol J. K. emberiségét szemléli, és nem lsteniségét, mellyet csak fóltámadása után éld elite tend 2) ; de beszédeinek más helyein a’ mennyei boldogság, teljébe való közvetlen bementét bizonyítja 3); ’s ezen véleményt az Anyaszentegyliáz is elfogadni látszik. Milly igazságos, hogy a’ test és lélek, mellyek vagy a’ vétket, vagy az erényt együtt cselekedték, vagy gyakorolták, együtt is szenvedjenek, vagy jutalmazottak legyenek. Religionk tanítja, hogy az, ki agyagból alkottatott, abból másodszor fog kiszólítatni, hogy biró széke előtt megjelenjünk. A’ stoicusok’ iskolája keresztényekként hitte a’ poklot, paradicsomot, és a’ testek’feltámadását 4); ’s az utósó dogma’ zavaros eszméje a’ varázslók (magus-jóslók) köztt is elterjesztve vala 5) De mint fognak ugyan egy telté alakulhatni a’ minden elemelvben elszórt atomok? Régóta tétetett már ezen ellenvetés, ’s a’ szent Atyák’ nagyobb része reá meg is felelt 6), „Magyarázd - meg nekem mint vagy, mond Tertullian, ’s meg mondandóm mint leszesz“ 7). Mi sem szembeszökőbb és rettentőbb a’ kereszténység által hirdetett századok’ vége perczeinél? Szomorú jelek fognak az égen mutatkozni; az örvények öblüket meg- nyitandják; hét angyal haraggal tölt serleget fog kiönteni; a’ beteg népek egymást ölendik-el; az anyák méhíik’ 4) De Trin. lib. XV, cap. 25. 2) Senn, in sanet., omn. 1 — 2 — 3 de Considerat, lib. V. Cap. 4. 3) Serm. II. de S. Malae, n. 5. Serirt. de S. Viet, ni 4. 4) Senec. ep. 90. id. ad Marc. Laert. lib. VIII. Plut, in Résig, stoic, et in fac. lun. 5) Hyde. Rei. pers. Plut, de Is. et Osir. 6) S. Cyrille, év. de Jurus. Catéch. XVIII. S. Grég. Nie. Orat, pro Res. earn. S. August de Civ. Dei. lib. XX. S. Cbrys. Horni). iu Resur. Carn. S. Greg. pap. dial. 4. S. Amb. Serm. in Pid. res. S. Epiph. Ancyrot. p. 88. 1) In Apologet.
