Munkálatai a pesti nevendék-papság magyar iskolájának. - 4. évfolyam (Buda, Magyar Királyi Egyetemi Nyomda, 1837)
Második Rész. Eredetiek
line szavai „O szent hite a’ katolikusoknak ! milly teljesek minden intézeteid szeretettel az ember iránt ! — Ha elesik, te nem nyomod szivét hibája’ terhével, melly- nek megbocsátásáról a’ megbántott istenség szentsége méltán kétkedhetnék. Borzasztó kétség ! türhetlen gondolat ! te megragadnád szegényt, mint az ölyv szerencsétlen mar- talékját; te kétségbe döntenéd, ha érzékenységét a’ lelkiismeret’ furdalásai ellen meg nem tompítaná.—A’ szeretetnek religiója ragadta ki az embert első kárhozatából és a’ második ellen is védi őtet, melly a’ köztársaságra nézve ezerszerte károsabb — segéd kezet nyújt ez a’ bűnösnek , hogy őt fölemelje igen is deszkát nyújt, mint szépen fejezik-ki a’ katolikusok, a’ hajó törés után.“ — IV. A’ Lelkiismeret’ hatalma. Egyike azon férfiaknak, kiket régen Hellász mint bölcseket tisztelt, ’s egész a’ mai időkig a’ hét görög bölcsek’ nevűle alatt maradt-fein érdemlett emlékezetük; egyike c’ hét bölcseknek, a’ spártai Chilo, ama vezérszavakat tette — mint Írják •—magának,’s ajánlotta az embereknek követésül : “Ismerd-meg ten magadat, “ ’s ugyan ezen mondás helyt talált a’ delphibeli Apollo’ templomának több fölirásai köztt is. Elmés rövidségére, fontos jelentésére, széles kiterjedésére, nehéz megfejtésére nézve!— Nem is vaktában, hanem fontolgatás után választotta kétség kívül akár Pythia — ki a’ zúgó üreg fölött ülve triposzán — jövendőket kétes értelmű szavakban felelt a’ könnyen hivő tudui-vágyásnak! akár más is ezt a’ mondást, hogy ne csak a’ templom’ homlokát éke- sílné, hanem a’ bemenőket is oktatná bölcseségre. Bölcsnek is nevezhetni méltán azt, ki amaz intésnek erejét fölfogta, czélját elérte. Enuek az intésnek értelmére jutni « 137
