Communio, 2016 (24. évfolyam, 1-4. szám)
2016 / 1-2. szám - Az irgalmasság - Artus, Olivier - Török Csaba (ford.): "Irgalmasság" és "szeretet" Izrael hagyományaiban
Irgalmasság’’ és „szeretet” Izrael hagyományaiban 51 három egymáshoz közeli fogalom kapcsolódik össze: a szeretet, az irgalmasság és a megbocsátás. Az eddigiekben végigvitt gondolatsorunkból három következtetést lehet levonni: 1. Az igazságosság fogalma, amellyel különösképpen a prófétai irodalomban találkozunk, folyamatosságot mutat az ókori Közel-Kelet irodalmával. Ezzel szemben Istennek a magában vett irgalmasságként (Kiv 33,19), vagyis túlcsorduló szeretetforrásként való meghatározása Izrael eszméiké - désének sajátos eleme. Ezt a kategóriát vagy Istennek tulajdonított állítmányt — az irgalmasság vagy a szeretet - nem szabad kizárólag ontológiai téren értenünk. A héber Biblia számára a népe javára végzett isteni cselekvésében Isten ügy mutatkozik meg, amilyen O magában. Isten irgalmasságot gyakorol, megbocsát, szeret, ahogyan ezt csodálatosan hirdeti Mikeás' próféta (7,18): „Melyik isten olyan, mint te, aki elveszed a gonoszságot, és megbocsátod a vétkeket? Aki nem haragszol mindörökre, hanem kedved leled az irgalomban?”. 2. Izrael hagyományainak a tanulmányozása napvilágra hozza az igazságosság és az irgalmasság közötti dialektikus kapcsolatot: az ember és Isten közötti kapcsolat jogi fogalmakkal való meghatározása továbbra is fennáll, ám ehhez hozzákapcsolódik még és ezzel együtt színre lép az ingyenesség teológiája, amely lényegileg a perzsa kortól kezdve mutatkozik meg. Ezt hasonlóképpen megtalálhatjuk a bölcsességi irodalomban is, amellyel csak kevéssé foglalkoztunk a jelen írásban. Az Isten és népe között fennálló kapcsolatok értelmezésének ez a fejlődése összegzi a közösségen belüli kapcsolatok fejlődését is: a szorosan vett igazságosság keresését felülhaladja a felebarát szeretetére (Lev 19,18.34) és a leginkább szegények megsegítésére irányuló buzdítás. 3. Végezetül, némely késő hagyományban a szeretet-Isten vagy az irgal- masság-Isten Izrael határain túl is beteljesíti művét, és egyetemes dimenziót ölt magára, mint Jónás vagy Rút esetében. Fordította: Török Csaba ÉLETRAJZI ADATOK: Olivier Artus (*1954) a Sens-i Egyházmegye papja, a párizsi Institut Catho- lique biblikus professzora, ezen intézmény kutatóközpontjának vicerektora. 2001 és 2014 között a Pápai Biblikus Bizottság tagja volt.
