Communio, 2016 (24. évfolyam, 1-4. szám)

2016 / 3-4. szám - A nagyváros - Loffeld, Jan - Török Csaba (ford.): Városi cseppfolyósodások - A város mint az élet és vallás jelenkori feltételeinek a paradigmája

Városi csepp/oly ósodások

57

vőre való képességét”?40 Sokkal inkább azt várja, hogy egy „szakrofil szekularizáció” fog lejátszódni, a vallásosság is megérint majd: „Nyilvánvaló, hogy legalábbis néhány értelmiségi torkig van már a modernség durva szekulariz- musával, ami a vallásosság elvetésével együtt elveti mindazt, amit a létezés vallásos hermeneutikája még befogadott. Mindeközben megfigyelhető, hogy nem kevés vallásmodernizálónak már szintén elege lett a vallásos hagyomány állandó »aggiomamento«-jából. Ha mindkét oldal szekuláris módon újra felfedezi a vallási hagyományba beengedett szekuláris bölcsességet, akkor az paradox módon talán kulcsul szolgálhat a sajátosan vallási igazságok újrafelfedezéséhez is”.41

Az ilyen irányú folyamatok teológiai és gyakorlati lehetővé léteiéhez - kilépve az akadémiai viták köréből - utat vághatnak az alábbi gondolatok: A szekularizációt egyszer végre (követve Johann Baptist Metzet és Kari Rahnert)42 már nem kizárólag a kereszténység pusztulásának kellene tekintenünk. Épp ellenkezőleg: Ennek a folyamatnak az alapjait már a megtestesülés lefektette, és ezért Isten világra irányuló üdvtörténetének részét képezi. Egy ilyen teológiai-lelki tartás segítségével különösen sokat nyerhetnénk a lelkipásztori szövegkörnyezetekben. Emellett gyakorlatilag az „implicit vallásaként leírt valóság keretein belül nyílnának meg olyan terek és folyamatok, amelyek Franz-Xaver Kaufmann szerint „ellenhatásokat” váltanak ki: „Csakis akkor remélhetjük, hogy az adott társadalmi körülmények között valamiképpen áthagyományozhatjuk a kereszténységet, hogyha a kifejezetten keresztényi megőrzésével és továbbfejlesztésével megbízott egyházaknak sikerül ellenhatást kiváltani az implicit keresztény gyakorlatnak és kommunikációnak a köztes terekben fellelhető alakzataiban”.43

Fordította: Török Csaba

ÉLETRAJZI ADATOK:

Jan Loffeld (*1975) a teológia doktora, a Münsteri Egyetem dogmatikai és dogma történe ti tanszékének a tudományos munkatársa. Habilitációs tanulmányait az Erfurti Egyetem gyakorlati teológiai tanszékén végzi.

40 Hohn, H.-J., Gewinnwarnung. Religion nach ihrer Wiederkehr, Paderborn 2015,143.

41 Uo. 144.

42 Ld. Metz, J. B., Weltverständnis im Glauben. Christliche Orientierung in der Weltlichkeit der Welt heute, in GuL 35 (1962), 165-184; valamint Rahner, K., Theologische Reflexionen zum Problem der Säkularisation, Einsiedeln 1967 (vol. VIII), 637-666.

43 Kaufmann, F.-X., Zwischenräume und Wechselwirkungen. Der Verlust der Zentralperspektive und das Christentum, in Theologie und Glaube 96 (2006), 309-323, 321.