Communio, 2014 (22. évfolyam, 1-4. szám)
2014 / 1-2. szám - Egyetem, igazság, szabadság - Webster, John - Török Csaba (ford.): Sub ratione Dei - A teológia és az egyetem kapcsolatáról
Sub radoné Dei 49 ll. Mi a keresztény teológia? Egy lehetséges választ mutatunk itt be - amely megtámadható ugyan, ám mégis igen elismert előfutárai vannak a keresztény hagyományban. a) A keresztény teológia a teremtményi értelem műve Krisztus gazdag kegyelmének terében; az isteni útmutatás, vezetés és megszentelés hatása alatt Isten és minden dolgok Istenben való tanulmányozásának szenteli magát. A teológia a vallás közvetlen és hitelesen egyedi kifejezésformája, vagyis olyan vállalkozás, amely Istennel van kapcsolatban: „Istenhez mint terem- tetlen alapelvünkhöz kell kötődnünk; megingathatatlanul végső célunkként kell választanunk őt; és ha elveszítjük őt a bűn figyelmetlensége folytán, akkor a bizalom és hitünk megvallása révén újra el kell nyernünk őt”.3 A keresztény teológia nem csak arról szól, hogy elgondolkodunk a keresztény vallásról, jómaga is a vallás műve. Pontosabban: a vallásként értett teológia az intellektuális megigazultság cselekedete, amely által az értelmes teremtmény megadja Istennek a maga végtelen tökéletességében a köteles tiszteletet. A szentség cselekedete is, ugyanis „a szentség által irányozza az ember önmagát és cselekedeteit Istenre”.4 5 A keresztény teológia a latna és a sancti- tas műve.3 A teológia kivételes aktusa a megfontolt szorgalom a tanulásban, az értelem helyes alkalmazása a megfelelő tárgyakkal való kapcsolatában, megfelelő módon és megfelelő célokra. Ezt az értelemalkalmazást leírhatjuk tárgyának, kognitív alapelveinek, szövegkörnyezetének vagy céljainak tükrében. b) A teológia tárgya Isten és minden dolgok Istenben. A teológia főképp a szentháromságos Istennel foglalkozik, először is immanens valóságában, Atyaként, Fiúként és Szentlélekként való igen gazdag és tökéletes életével, végezetül pedig üdvrendi műveivel, a Fiú és a Lélek elküldéseivel, amelyek megvalósítják az Atya szándékát. Innen ered a teológia érdeklődése a teremtett dolgok, azon valóságok iránt, amelyeknek Isten megadta az élet ajándékát. A teológia nem egyszerűen természetes tulajdonságaik alapján érdeklődik a dolgok iránt, hanem Istennel való kapcsolatuk vonatkozásában. 3 Aquinói Szent Tamás, Summa Theologiae II—II, 81,1 resp. 4 Aquinói Szent Tamás, Summa Theologiae II—II. 97, 8 resp. 5 Az aszkézis és az értelem koinherenciájáról ld. Williams, A. N., The Divine Sense. The Intellect in Patristic Theology, Cambridge 2007.
