Communio, 2012 (20. évfolyam, 1-4. szám)
2012 / 1-2. szám - A család - Maschio, Giorgio - Török József (ford.): Férfi, nő és házasság Szent Ambrus gondolatvilágában
Férfi, nő és házasság Szent Ambrus gondolatvilágában 53 például kereskedés, katonáskodás vagy hajózás miatt. Ambrus kora fantasztikus természeti legendájából meríti az utánzandó példát: a muréna a viperával a tengerparton párosodik.25 Az evangélium szerint: „legyetek okosak, mint a kígyók” (Mt 10,16). Tehát valamit el lehet tanulni a viperától. Az állatok legravaszabbika, s amikor elérkezik a párzási ideje, keresi az alkalmat a tengeri murénával történő párosodásra, a parton várakozik és sziszegve hívja. A muréna nem hátrál meg a mérgeskígyótól, hanem félelem nélkül párosodik vele, engedvén a vágyának. A vipera előbb kiköpi a mérgét, majd a párosodás megtörténte után visszaveszi. Ambrus ezt az elővigyázatosságot ajánlja a házasságok megkötésénél és megőrzésénél. A muréna viselkedése - „aki nem fél a párja mérgétől”, hanem megöleli - intő példa a távolból visszatérő férjétől vonakodó feleség számára. „Férjed elviseli hibáidat és a női felületességet, és te ne tudnád elviselni a férjedet? Ádám Éva hibájából esett bűnbe, és nem Éva Ádám hibájából. Helyes, hogy az asszonynak az legyen a vezetője, akit ő bűnbe ejtett, hogy másodszorra ne essen el a női könnyelműség miatt. - Mire a nő: de hanyag, érzéketlen a férjem! - Neked egyszer-s-mindenkorra tetszett, talán gyakran kell férjedet kiválasztani?”26 A vipera, aki a párosodás előtt kiköpi a mérgét, példa lehet a feleség számára, aki tele van távollevő férje iránt alaptalan gyanakvással. Ha nem utánozza a kígyót, megtörténhet, hogy „a házastársi kapcsolat pillanatában pórusaiból halálos méreg fakad.”27 A vipera a férjet is megtaníthatja arra, hogy leikéből kivesse a keménységet, amikor felesége kedvesen közeledik hozzá. „Nem úr vagy, hanem férj, te nem rabszolgát vettél magad mellé, hanem hitvest. Isten akarta, hogy te a gyöngédebb nem vezetője legyél és nem önkényura. Felelj a kedvességére, szerelméért mutasd elismerésedet.”28 A legenda ugyan fantázia szüleménye, de képeivel vitathatatlanul hatásos. A püspök csupa készség, hogy a házastársakat rávezesse a hitvesi szeretet lényegére. A coniugalis caritas mindkettőjüket ugyanazon „áldott iga” alatt egyesíti. Ez a „kegyelem igája”, a szó, con-iugum erről tanúskodik. A kötelék nem testi, mint az állatoknál, hanem lelki: amoris vincula. Ez benne25 26 27 28 Hexaémeron V,VII, 18-20. Uo., V,VII,18. Uo. Uo., V,VII,19.
