Communio, 2012 (20. évfolyam, 1-4. szám)
2012 / 1-2. szám - A család - Scola, Angelo - Török Csaba (ford.): A házasság misztériuma: a szisztematikus teológia távlata?
30 Angelo Scola bíboros mint a döntés kötelességét. Egy olyan kötelesség ez, amelyet akarok: a tanúságtétel felemelő kötelessége. 13. VAK VÉGZET VAGY A JÓRA VONATKOZÓ TERV? Mi teheti mindig könnyűvé, valóban életadóvá ezt a tanúságtételt, amelyben a hűség lesz annak a szeretetnek a legfontosabb pontja, amely az örökre szóló, az ember eredendő bensőjébe beírt ígéret megtartásában valósul meg? E tanúságtétel azért válhat ilyenné, mert az abszolút és transzcendens alap hív meg rá, amely nekem ajándékozza önmagát, méghozzá magának a személyes szabadságomnak a gyakorlásában, amikor az ő terve jóságának hatékony részévé tesz engem. Ez a terv az én személyes javamat is érinti. Ez a pozitív állítmány követeli meg a felbonthatatlanságot, amely megnyitja a teret azon különbözőség előtt, amelyben mindannyian megalkotjuk az igazság-szabadság kapcsolatot. Az emberi szabadság önmagában valóban képtelen és alkalmatlan a felbonthatatlanságra (a különbözőség tere) - és ezért nem is képes megvalósítani önmagát, s „valóban szabaddá” lenni (ld. Jn 8,6) -, hacsak nem kötelességként és lehetőségként vállalja azt fel, amire az abszolút transzcendencia hangolja őt, a felbonthatatlanság melletti döntésre indítva az embert minden egyes aktusában, egyik után a másikban, élete egész útján. Az élet mint a hivatás által várt válasz: íme, a titok, amely a teljes szabad cselekvést mozgatja, és amely a szabadságot a maga teljességében önmagává teszi. Ezáltal mindenki számára lehetővé válik, hogy kövesse saját jó-létét. A házasság misztériuma által - és mindenekfölött ezáltal - az emberi szabadság meghívást nyer arra, hogy elköteleződjön azon az úton, ahol nem áll fenn többé a lehetőség és a kötelesség közötti ellentét.63 A házasság tanúságtétele, amely éleslátóan juttatja kifejezésre, hogy az élet hivatás, olyan helyként tűnik fel előttünk, ahol a valóság - és nem elsősorban a valóságról folytatott eszmefuttatások vagy gondolatmenetek - önnön valója szerint nyer elfogadást anélkül, hogy bármiféle rendszernek igazolnia kellene azt. A szabadság eme felemelő tapasztalatának az alternatívája a zsarnoki végzetre (anankhé) ítéltetés, egy olyan fatalizmus, amely teljességgel elszigeteltté válhat, és amely arra kötelez, hogy megragadjunk egy olyan alapot, ame63 Reali, N., L’erede e í suoi bem. Note teologiche sulla libertä in Galati 4:1-7, in Soggetto e libertä nella condizione postmodema (szerk. Botturi, F.), Vita e Pensiero, Milano 2003.
