Communio, 2011 (19. évfolyam, 1-4. szám)
2011 / 1-2. szám - Az Egyház - Henrici, Peter - Török Csaba (ford.): Az újkor filozófiai egyházmodelljei
42 Peter Henrid Hegel egyháztana túl összetett és túlságosan a dialektikus gondolkodás- módjába gyökerezett volt ahhoz, hogy teológiai közkinccsé válhatott volna. Mindazonáltal két, messzire nyúló hatást váltott ki a történelemben: egyrészt Kierkegaard egyházmentes teológiáját az egyénről, aki szemtől szemben áll Istennel és „inkognitójával”, Jézus Krisztussal, másrészt pedig Kari Marx osztálynélküli társadalmát, amely mindazonáltal egyházi-eszkatolo- gikus vonásokat mutat. Napjainkban azonban mindenekelőtt Hegelnek a Jézus feltámadásáról és a közösség hitében való továbbéléséről alkotott értelmezése vált széles körben elterjedt nézetté, valamint a hármas szerzetesi fogadalomnak a polgári erkölcsösséggel való helyettesítésére vonatkozó programja is számos követőre talál. Ez a rövid áttekintés a négy filozófiai egyházmodellről remélhetőleg nyilvánvalóvá tette a tisztán természetes-racionális egyházfelfogás néhány konstans elemét. Amennyiben megkíséreljük az Egyházat a kinyilatkoztatástól függetlenül értelmezni, akkor az emberek egy közösségeként vagy társaságaként jelenik meg, akik többé-kevésbé szabadon egyesültek, s akiknek közössége szoros kapcsolatban van az állammal. Ezen társaságok egybetartó ismertető- jegye egy olyan tanítás, amelyet az értelem tud előhozni a bibliai szövegekből. Az istentisztelet, a kultusz alárendelt szerepet játszik, vagy nyílt kritika tárgya lesz. A diakóniáról szó sem esett; a pásztori szolgálat, a lelkipásztorkodás és az igehirdetés legfeljebb csak mellékesen nyertek említést. Ezek a protestáns hatást mutató, messzemenően evilági egyháztanok ugyanakkor egy olyan görbe tükröt tartanak a katolikus teológus elé, amelyben megpillanthatja saját, a kinyilatkoztatásra alapozott egyháztanának a torzképét. A négy egyházmodell különbözősége azzal a kérdéssel szembesíti őt, hogy meg szabad-e alkotnia a hatalom, a tetszésszerintiség, az erkölcsi értelem vagy a lélekben való megragadás egyháztanait. Ezek a filozófiai egyházmo- dellek mindenesetre segíthetnek abban, hogy egyes elképzeléseket jobban megértsünk, amelyeket nem kevés kortársunk az Egyházról alkot. Fordította: Torok Csaba ÉLETRAJZI ADATOK: Peter Henrici SJ 1928-ban született, társzerkesztője a Communio című folyóirat német nyelvű kiadásának. Újkori filozófiatörténetet oktatott a Pápai Gergely Egyetemen, amelynek ma is tiszteletbeli professzora, majd a svájci Chur segédpüspökévé, az egyházmegye általános helynökévé nevezték ki.
