Communio, 2010 (18. évfolyam, 1-4. szám)
2010 / 3-4. szám - Bíró és Üdvözítő - Bolberitz Pál: Téves Isten-fogalmak
Bolberitz PAL Téves Isten-fogalmak A keresztény teizmus (vő. theos, gör.) szerint Isten személyes és transzcendens lény, aki a világ teremtője és fenntartója, s így nemcsak „külső”, hanem „belső” kapcsolatban is van a világgal. A teista Isten-fogalommal szemben áll a deista és a panteista Isten-fogalom. A teista Isten-fogalom pozitív tagadása pedig az ateizmus világnézetében kap megfogalmazást. A DEIZMUS TANÍTÁSA A deizmus képviselői hisznek ugyan Istenben, mint személyes létező valóságban, és feltételezik, hogy a világot a természeti törvényekkel együtt Isten teremtette1, de tagadják Istennek a teremtésével való további együttműködését és a teremtés művébe való beavatkozását, főképpen pedig tagadnak minden természetfeletti kinyilatkoztatást. A deizmus tehát Istent és a világot élesen különválasztja egymástól. Arisztotelész deizmusa Arisztotelész Isten-fogalma deista beállítottságú. Mégis úgy véli, hogy a világ állandó függésben van Istentől, hiszen Isten a világ első és végső oka. Az isteni okság azonban úgy értendő, hogy oksági működésének hátterében a „matéria prima” húzódik meg, mint valamiféle örök, potenciális hordozó1 2, 1 Már a XIV. században Isten, mint „órás”-mester, aki a világ óráját készítette. 2 Ezzel a teremtés ki van zárva.
