Communio, 2010 (18. évfolyam, 1-4. szám)
2010 / 3-4. szám - Bíró és Üdvözítő - Török Csaba: Miben remél, aki nem remél?
52 Török Csaba állítanunk. K. Lorenz teljesen tisztán emberi szinten is bízik a kitörés lehetőségében: „Még remélhetjük, hogy sikerül más irányba kormányoznunk az emberiség sorsát. Hogy ez megtörténjék, a morálnak és az emberek értékfelfogásának le kell győzniük a teljesen ellenállhatatlan, filogenetikusán programozott emberi tendenciákat. A tulajdon növekedés felett érzett öröm nem az egyetlen, ami minket, embereket romlásba dönt. Más, nagy erejű ösztönös programok - a hatalomvágy, a státus utáni törekvés - mind-mind ugyanebbe az irányba terelnek bennünket. A világot jelenleg uraló technokratikus rendszerrel szemben kétségbeejtően nehéz érvényesülnie annak a felfogásnak, mely szerint szükség van a termelőeszközök decentralizálására és az állandóan gyorsuló gazdasági növekedés leállítására”22. De valóban elég ennyi? Valóban megállíthatja az ember azt az őrült körhintát, amelybe önmagát szíjazta bele? K. Lorenz szavai nem válnak-e maguk is az örökös visszatérés megjelenítőivé, amennyiben ő is újra akarja gyártani az emberen túli idea nélküli fejlődésideált, hátha ezúttal jobban működik majd, mint eddig? Keresztényként hisszük: szükség van arra, hogy önmagunkon túli, létünkön kívüli reményforrásunk legyen. Biztosak vagyunk abban, hogy a jövő előttünk áll, létünk, történelmünk nem önnön farkába harapó kígyó. XVI. Benedek pápa írja Spe salvi kezdetű enciklikájában: „.. .aki nem ismeri Istent, lehet, hogy sokféle reménye van, de végső soron remény nélkül, a nagy, az egész életet hordozó remény nélkül él (vö. Ej 2,12). Az embernek igazi, nagy és minden törésen átvezető reménye csak Isten lehet - az az Isten, aki «mindvégig», a «beteljesedésig» (vö. Jn 13,1; 19,30) szeretett és szeret. Akit megérint a szeretet, az kezdi sejteni, mit jelent igazában: «élet». Kezdi sejteni, mit jelent a remény szava, mellyel a keresztelés szertartásában találkozunk: a hittől az «örök életet» várom - az igazi életet, mely teljes és biztonságos, és a maga teljességében egyszerűen élet. Jézus, aki azt mondta magáról, hogy azért jött, hogy nekünk életünk legyen és teljes, túláradó életünk legyen (vö.Jn 10,10), azt is tudtunkra adta, mit jelent az «élet»: «Az örök élet pedig az, hogy megismerjenek téged, az egyedül igaz Istent, és akit küldtél, Jézus Krisztust» (Jn 17,3)”23. Ha valóban felfogjuk mi, keresztények, milyen hatalmas, megrendítő és csodálatos dolog egy olyan jövő reményében léteznünk, amely szeretetből, 22 Lorenz, K., Ember voltunk hanyatlása, 166. 23 XVI. Benedek, Spe salvi, nr. 27.
