Communio, 2009 (17. évfolyam, 1-4. szám)
2009 / 3-4. szám - Isten Országa és a világ - Pacomio, Luciano - Török Csaba (ford.): Isten Országa - A Biblia tanítása
Isten Országa 101 A Messiás királyra vonatkozó tanítás a teremtő, jelenvaló és az egész emberiségben és kozmoszban teljhatalommal tevékenykedő Isten gondolatának tudatosulásába helyezkedik bele. Emlékeztetünk rá, hogy a héber-arám kifejezés (máshiah), amelyet a görögben a khrisztosz melléknévi igenévvel adnak vissza, a felkentet jelöli, az Isten által kiválasztott és célra rendelt embert, aki által Isten bevezetheti az egész földön saját országát, a dávidi leszármazás révén. Ennek kapcsán emlékeztetünk proto-Izajás gyönyörű jövendöléseire, Emmánuel könyvére: íz 7,1-8; 9,1-7; 11,1-9. Ugyanezt a megközelítést találjuk a prófétai irodalomban: Mik 5,1-3; Jer 23,5; Ez 34,23-24; 37,24-25, Zak 9,9. Isten országa5 átalakító erőt jelent minden ember és az egész univerzum számára. Ugyanakkor Izrael továbbra is megőrzi központi és üdvös szerepét a többi nép számára. Isten országának horizontja a jelenben történeti és földi, ám a jövőben is történelmen belüli [ intra-storico]; ami tehát a jövőt illeti, a történelmen és a kozmoszon túlra vetülünk, az egekben és az égben a liturgiából az eszkatológiába (Zsolt 96-99; Dán 2,44; 7,14-27; Bölcs 3,8). ÚJSZÖVETSÉG. AZ ORSZÁG KARAKTERISZTIKÁJA ÉS JÉZUS, AZ ÚR Az ókori zsidó irodalom - bár semmi esetre sem egyöntetű felfogással - mindenekelőtt az apokaliptikus irodalomban és az imádságok és énekek könyveiben és töredékeiben az ország főnév hangsúlyozott alkalmazását javasolja: a jelenben a törvényekhez és a liturgikus élethez való hűséggel; a történelmi jövőben megújult földdel és világgal; az égi beteljesülésben pedig az élet, az öröm és a béke teljességével, amely emberileg előre nem látható6 *. 5 Vö. az Ószövetség teológiája kapcsán: Eissfeldt, 0.,Jáhwe als König, in ZAW 46 (1928) 81-105; Jacob, E., Le Royaume messianique, in Theologie de l’Ancien Testament, Neuchätel 19682, 263-275; Eichrodt, W., Theologie des Alten Testaments, Teil 1: Gott und Volk, Göttingen 19688 (hivatkozva az olasz fordítás alapján: Paideia, Brescia 1979, 477-517: XI. fejezet, 11 compimento delVAlleanza: la pienezza del Regno di Dio); Rad, G. von, Theologie des Alten Testaments, Band I: Die Theologie der geschichtlichen Überlieferungen Israels, München 19624 (hivatkozva az olasz fordítás alapján: Paideia, Brescia 1972, 349-400: III. fejezet, Gíi uníi di Jahvé); Childs, B. S., Biblical Theology of the Old and New testaments, London 1992 (hivatkozva az olasz fordítás alapján: San Paolo, Casale Monferrato 1998, 666-701: II regno di Dio e il suo dominio). Panimolle, S. A., II Regno nella letteratura del Tardo Giudaismo, in Nuovo Dizionario di Teológia Biblica, San Paolo, Cinisello Balsamo 1988,1301-1302.
