Communio, 2006 (14. évfolyam, 1-4. szám)
2006 / 1-2. szám - A kánai menyegző - Joseph Ratzinger - Előszó
Előszó Communio nemzetközi katolikus, teológiai és kulturális folyóirat a 2005. év I. számában a fényességes rózsafüzér első titkát tárgyalta - elemezte, amely: Jézus keresztsége. Ennek sikere adta az ötletet, hogy a 2006. év első, kettős száma a II. János Pál pápa által elrendelt rózsafüzér titkok másodikját, a kánai menyegzőn történteket tárgyalja, hiszen Jézus nyilvános életében megkeresztelkedése - theophania a Jordánnál - után itt lebben föl egy szemvillanásnyira a lepel személye kilétéről, a csodán keresztül csak annyira, hogy tanítványai higgyenek benne és fölfényeskedjék dicsősége. A kánai menyegzőn történteknek - Jézus életének többi misztériumaihoz hasonlatosan - számos olvasata lehetséges, és nagyobb perspektívát mutat föl, mint azt gondolnánk. XVI. Benedek pápa tíz évvel ezelőtt mint Joseph Ratzinger bíboros elmélkedett e titokról és mondott szentbeszédet Fatimában a kánai menyegzőn adott jelről, s Mária szerepéről, feladatköréről, amelyet azóta is gyakorol értünk Fiánál. Mária közbelépését annak valamennyi következményével együtt Michel Gourgues elemzi, s tanulmányában bemutatja, a természetes és természetfölötti valóság miként keresztezi egymást. Jézus a természetes rend mögött és fölött mindig az Atya kedvére akar lenni, az ő dicsőségét igyekszik szolgálni. A biblikus elemzés Adalbert Rebic szerint lehetővé teszi, hogy a kánai menyegző kapcsán a tanítványok (akkoriak és maiak) az eszkatológikus távlatok felé emeljék tekintetüket. Bernhard Dolna a zsidó házasság bemutatásával a mindennapok emberi összetevőit figyelembe véve hívja az olvasót és segíti, hogy az többet lásson az eseményben, mint egyszerű sokadalmat, vigalmat, ahol a csodának közönsége van. Az ünnep, a menyegző vagy nász a Sinai szövetségkötésre utalhat, s vele együtt az Újszövetségre, amely végleges, egyetemes. A hat kőedény, kőkorsó, a be még nem fejezett teremtést jeleníti meg, ám azt a Sabbat majd megszenteli. A kánai menyegző epiphania a javából, s joggal kapott helyet a szír egyházak kezdeményezésére a karácsonyi ünnepkörben vízkeresztkor. A jelenlegi olvasmány-rend azonban az évezredes kincset nem becsülve a hétköznapi-
