Communio, 2002 (10. évfolyam, 1-4. szám)

2002 / 1. szám - Jézus misztériumai - Gál Ferenc: Az áldozat misztériuma

50

GÁL Ferenc

mutatta, hogy a gonoszságra is tud szeretettel válaszolni. A keresztáldozat tulajdonképpen nem az ember kezében eszköz arra, hogy Istent könyörületre hangolja, hanem eszköz az Isten kezében, hogy kimutassa irgalmát s ezzel az embert hangolja bizalomra, bűnbánatra.

A Szentírás úgy állítja elénk Krisztus kereszthalálát, mint megváltást. Az emberfia azért jött, hogy „életét vált- ságul adja sokakért” (Mt 20,28). „Krisztus feláldozta magát, hogy megváltson bennünket a bűntől” (Tit 2,14)

A megváltás valóságos állapotváltozást hozott. Az embert a bukott természet szolgaságából átemelte Isten gyermekeinek rendjébe. Az új állapotot visszaállításnak is mondjuk, mert visszakaptuk a kegyelmi rendet, amit ős- szüleink elvesztettek. Egyszersmind újjáteremtésnek is nevezhető, mert a megigazult ember új teremtmény: magán hordozza a feltámadt Krisztus képét.

A keresztáldozat Krisztusnak és vele együtt az emberiségnek győzelme a bűn felett. A Római levél 5-8. fejezete beszél erről a győzelemről. Krisztus a harag állapota helyett megszerezte a békesség állapotát: „Urunk Jézus Krisztus vétkeinkért halált szenvedett és megigazulásun- kért feltámadt. Miután tehát a hit által megigazultunk, éljünk békében Istennel” (Róm 4,25-5,1)

A keresztáldozat meghozta a győzelmet a bűn felett. Azelőtt a bűn „halálthozóan uralkodott” (Róm 5,21). Most a megigazulás teljes. Megvan a bűnbocsátás és lehetséges a kegyelmi megszentelődés.

A megváltás megtörte a gonosz lélek hatalmát. Eddig ő uralkodott az emberen a bűn és halál által. Krisztus feltámadásáig nem volt biztos a remény, hogy lehetséges a fel-