Communio, 2002 (10. évfolyam, 1-4. szám)
2002 / 1. szám - Jézus misztériumai - Dupuy, Michel - Török József (ford.): Jézus misztériumai
JÉZUS MISZTÉRIUMAI 13 így Jézus misztériumai a megtestesülés alapvető misztériumát részletekben tárják fel. A megtestesülés lényegi egység, az elmélkedés és az imádkozás azonban lépésről lépésre haladhat. Jézus életének akármelyik eseményére gondolunk, az élő Jézusban mindig Istenhez fordulunk. Karácsonyt ünnepelve a születés misztériumától eljutunk az Eucharisztia alapításának misztériumáig. Egy nagypénteki könyörgés már említi feltámadását. Ebben nincs anakronizmus: Jézus maga az, aki jelen van, Jézus maga az, aki emlékezik, előbb az utolsó vacsoráról, majd a föltámadásáról. Ha a hívő lélek jobban odafigyel Jézus egyik vagy másik misztériumára - mindegy, melyikre magához Jézushoz kötődik jobban. Ezért vannak az Egyházban a különböző misztériumokról elnevezett szerzetesrendek, például: A Gyermek Jézus nővérei, A hétfájdalmú Szűz nővérei, Az isteni Szeretet leányai, a passzionisták, A Szent Szív leányai, Az Örökimádás nővérei, stb. Jézusnak azok a tettei, amelyek nem nyílnak új létállapotra, mint evilágra jötte vagy föltámadása, hanem egyediek maradnak, a megtestesülés miatt szintén sajátos jelentést nyernek. Szent Pál apostol írja, hogy minden a mi okulásunkra szolgál (Róm 15,4). Minden pillanat külön értékkel rendelkezik, mert szabadságunk színhelye, mialatt a múlt fölött többé nem rendelkezünk. És ettől a pillanattól, meg a benne hozott választástól, jó döntéstől függ az örök üdvösségünk. Jézusnak is minden tette bizonyos módon egyedi volt és meghatározó az örökkévalóságra nézve. Ám Jézusban ugyanakkor végtelenül több rejtőzik. Őbenne egyedien és felülmúlhatatlanul tükröződött földi élete során Az, Aki Egyetlen. „Halljad Izrael, az Úr a te Istened, az egyetlen Isten” (Deut 6,4).
