Communio, 2002 (10. évfolyam, 1-4. szám)

2002 / 2. szám - Misztériumaidban Téged talállak - Landes, Serge - Török József (ford.): Az igazság ereje

52

Serge LANDES

hogy hitben kell elmélkedni az emberiség egész történelme fölött. Ebben az elmélkedésben a bűnnek is jókora hely jutott. A végkövetkeztetéseiben óvatos és kiegyensúlyozott kísérlet merész volt, ugyanakkor megalapozott, még ha kezdettől lehetett róla tudni azt is, hogy célját képtelen teljes mértékben elérni. Ily módon, amikor Marrou magáévá tette Leopold von Ranke mondását: „minden korszak közvetlenül kapcsolódik Istenhez”9 még ha ő de facto egészen mást mondott is vele, mint a szerzője, Ranke; ez a formula Marrou számára „kifejezte azt a titokteljes kapcsolatot, amely létrejön az idő és az örökkévalóság, vagy - merjük kimondani - a történelem és az eszka- tológia között.” Megkísérelve létrehozni a történelemteológiát, a történelem általános tételeire alapozta elméletét. A történészre jellemző módon ez a „hit cselekedete”, amelyről másutt10 11 oly találóan írt: a történész hisz a tanúnak, a forrásnak, hitelt ad neki, vagy ezt a bizalmat megvonja tőle, mert oka van a kétkedésre. Paul Ricoeur megjegyzi, hogy amikor „egy dokumentum testimóniális dimenzióját” vizsgálja: „Nem látom, hogy a tanú hármas megnyilatkozásán (1. Ott voltam; 2. Higgyen nekem; 3. Ha ön nekem nem hisz, kérdezzen meg mást11) túlra, visz- sza lehet-e menni?” A tanúskodás realista megközelítése ellen fölhozott naivitás vádjára felelve, Ricoeur elemzése egybevág Marrou intuíciójával: még ha tudjuk is, hogy bizonyos események örökre a történelmi megértésünk szfé9 Ugyanott, a 20. fejezetben „Unmittelbar zur Gott”.

10 Lásd: 7. jegyzet, p. 128129.

11 Paul Ricoeur: La mémoire, l’histoire, l’oubli. Paris, 2000. p. 364.