Communio, 2001 (9. évfolyam, 1-4. szám)
2001 / 1. szám - Szentháromság és Egyház - Chaignon, Francis de - Pigler Mónika (ford.): Egyház és Szentháromság a II. Vatikáni Zsinat szerint
12 Francis de Chaignon A megváltó terv ezen egyetemességének megfelel az üdv közvetítőjének, Krisztusnak egyetemessége, akit az Atya azért küldött, hogy mindent kibékitsen vele, hogy újra összegyűjtse mindazt, ami szétszóródott. Az Egyház pedig ennek az egyetemes tervnek az eszköze, ezért katolikus lényege szerint: „ezt a népet, noha mindig egy és egyetlen, ki kell terjeszteni az egész világra és minden történeti korszakra, hogy megvalósuljon az Isten akarta cél: O kezdetben egynek alkotta meg az emberi természetet, végül pedig elhatározta, hogy összegyűjti szétszóródott gyermekeit. Evégett küldte el Fiát” (LG 13). Végül az Atya elküldte Fiának Lelkét, ugyanennek az egyetemes tervnek a szolgálatában, hogy mindent egybe gyűjtsön (no.). Az Egyház ennek az összegyűjtésnek a kezdete, a magja, a záloga, de a szentsége is: hatékony jele azok számára is, akik még nem tagjai, akik még nem ismerik Krisztust. És itt van szentségi mivoltának mély jelentése. A Lélek látható határain kívül működik, de ez utóbbira vonatkozva, feléje irányulva, mivel Krisztus Lelke: Isten népének ehhez a katolikus egységéhez végső soron kivétel nélkül minden ember beletartozhat, akiket Isten kegyelme meghívott az üdvösségre (LG 13). A katolicitás nem egy matematikai adat. Az Egyház már a kezdetektől katolikus, és akkor sem veszítené el katolicitását, ha a Föld felszínén csak egy pár emberre csökkenne. (Ha van számbeli növekedés, ez csak az égi Egyházhoz viszonyítva adódik.) A katolicitás minőségi, lényegi, szentháromságos adomány. A katolicitás gyümölcsöző adomány, amely gyarapszik a történelem során. Az Atya terve valósul meg az emberi történelemben, mely ezáltal válik az üdv történetévé, az Egyház történetévé egészen a Parúziáig. Apránként minden egybegyűjtetik egyetlen fő, Krisztus alatt (Ef 1,10). Isten Krisztus és a Lélek működése által kiterjeszti uralmát minden dologra. Az Egyház ehhez a kiterjedéshez van kapcsolva (LG 5), ezért beszél róla
