Communio, 2000 (8. évfolyam, 1-4. szám)
2000 / 1. szám - Kettős millennium - Zelinszkij, Vladimir - Fódi Ákos (ford.): Az Atya kinyilatkoztatása a bizánci liturgia fényében
AZ ATYA KINYILATKOZTATÁSA... 27 amikor Ő emlékezik meg a mi nevünkről, kéréseinkre válaszolva. Ugyanis mindegyikünk neve titkos kapcsolatot teremt közöttünk, Fia Egyházának tagjai között. A mindent megelőző tiszta áldozati adományunk, amit titokban felajánlunk, igazi név (ami a kenyérdarab jelében Krisztus titokzatos testévé szentelődik), amire lehívjuk az Ő szeretetét és áldását... „Isten, mi Istenünk, Ki leküldted a mennyei kenyeret, Urunkat, Istenünket, Jézus Krisztust, a megváltót és jótevőt, az egész világ táplálására, hogy megáldjon és megszenteljen bennünket: magad Urunk áldd meg ezen elédbe tett ajándékokat és fogadd mennyei oltárodra. Mint jóságos és emberszerető emlékezzél meg azokról, kik ezen adományokat felajánlották, és akikért hozták... ”5. Ebből a rejtetten végzett megemlékezésből nő ki a katekume- nek liturgiája: ez a titkos megemlékezés nyilvánossá és érthetővé válik a Szent Istenszülő „pártfogásában” amiben újra egyesül Fia Egyházának minden tagja. Amikor ugyanis elérkezünk a liturgiának ebbe a részébe, a „Legszentebb, legtisztább, legáldottabb dicső Királynénkat, az Istenszülő és mindenkor Szűz Máriát minden szentekkel említvén önmagunkat, egymást és egész életünket Krisztus Istenünknek ajánljuk”6. Az Egyház az ő anyai emlékezetébe szül minket és bevezet Isten Országába. A liturgia kezdetén a pap fennhangon kinyilvánítja: „Áldott az Atya és a Fiú és a Szentlélek Országa...” és az áldásnak ebben a jelében mindenütt fellobban a fény, mert most az az Ország, amelybe meghívást kaptunk, elárasztja az Egyházat, az O házát, amelybe a liturgián keresztül nekünk is el kell jutnunk. Tehát a nyilvános istentiszteletnek ezt a részét bevezető liturgiának is nevezhetjük. Isten megközelíthetetlen lakóhelyének küszöbén állunk és még nem vagyunk az O házának bensejében. Mielőtt az oltáron ünne5 A proszkomídia papi könyörgésének imájából. (A liturgikus szövegek magyar forrása: A görög szertartása Katholikus Egyház Szent és Isteni Liturgiája, Hajdúdorogi Püspöki Iroda, Nyíregyháza 1920. A ford, megj.) 6 A diakónus litániájából.