Communio, 2000 (8. évfolyam, 1-4. szám)
2000 / 4. szám - Szentháromság és Eucharisztia - Bouyer, Louis - Füzes Ádám (ford.): Hagyomány és megújulás
48 Louis Bouyer felolvasásnak, és egyszerűen élettelen formaság volt, amíg a felolvasó a hallgatóságnak háttal végezte. A „szembemisézés” tehát egyszerű megoldás volt, ráadásul abban a korban az egyetlen lehetséges is. Mindazonáltal ma, amikor az Instrukció helyreállította a Biblia népnyelvű olvasását és az olvasóállvány vagy ambó használatát, akkor a szembemisézés eme alapvető igazolása megszűnt. A második indíték abban állt, hogy helyre akarták állítani a mise egyik lényegi szempontját, amely szerint itt lakomáról is szó van, az áldozat mellett. Ma, midőn korunkban ahhoz szoktunk, hogy otthon az étkezéseket a családi asztal körül költjük el, pedagógiai szempontból lehetett így használni az oltárt, hogy az felhívja a figyelmet arra, hogy az eucharisztia Isten népének közösségi lakomája. Mindez pedig csakis akkor valósulhat meg, ha a nép valóban az oltár körül gyűlik össze és nem csak egyszerűen az előtt áll, míg a celebráns teljesen egyedül a másik oldalon van. Máskülönben természetes, hogy semmi sem idegenebb egy étkezéstől, mint ez! íme ezért mondták világosan a liturgikus mozgalom úttörői a kezdetektől fogva, hogy a mise versus ad populum nem valami „csodaszer”, hanem csak akkor tud áldásos hatást kifejteni, ha úgy alkalmazzák, hogy lehetővé váljék az oltár körül való gyülekezés. Ez még ma is érvényes, és megismételjük, hogy ez a fajta mise leginkább kis közösségek esetében lehet nagyon alkalmas, különösen amikor a hívők olyan csoportjairól van szó, akiket meg kell tanítani a mise közösségi jellegére. Lambert Beauduin és első tanítványai azonban nagyon is jártasak voltak a hagyományban, amikor gyakorlatukat azzal a mondvacsinált ürüggyel védték meg, hogy ez lett volna az ősi gyakorlat. Pontosan tudták, hogy ez nem így van. Egyszerűen azért volt ez ajánlatos, mert megfelelő eszköznek bizonyult arra, hogy egy teljesen új helyzetet teremtsen, valamint hogy pedagógiailag alkalmazzák, egyszersmind pedig tökéletesen megegyezett a kereszténység rubrikáival. Azt is nyíltan be kell vallani, hogy Lambert Beauduint és tanítványait, pontosan azért, mert a bibliai olvasmányokat a misében
