Communio, 2000 (8. évfolyam, 1-4. szám)
2000 / 4. szám - Szentháromság és Eucharisztia - Quellet, Marc - Bartók Tibor (ford.): Szentháromság és Eucharisztia - A Szövetség misztériuma
SZENTHÁROMSÁG ÉS EUCHARISZTIA... 13 (lKor 11,23), Egyházára, szeretett jegyesére látható áldozatot akart hagyni (amint ezt megkívánja az emberi természet), amelyben jelenvalóvá lesz a véres áldozat, hiszen annak a kereszten egyszer s mindenkorra történő betöltése előtt áll, és annak emlékezete meghosszabbodik az idők végezetéig (lKor 11,23)”25. Az idézett szövegrészietek találóan szemléltetik az Egyház hitének Jézus Krisztus eucharisztikus emlékünnepére vonatkozó lényegi tárgyát. „Ez az ünnep lényegében az egész Egyház hitvallása. Hite teljes és egyetlen tárgyának, a »Misztériumnak« jelenlétébe helyezve, az Egyház mintegy megragadja azt, jobban mondva kiszolgáltatja magát neki”26. Az Újszövetség misztériumának ünneplése révén a Szentlélek belevonja az Egyházat Krisztus áldozati adományába, mely a világ üdvösségéért száll az Atyához. Ez az áldozati adomány egyidejűvé válik alapítója szentháromsági vonatkozású jelképes cselekedetével, mely beteljesíti a zsidó berakat (az áldás kelyhét) és egy új közösségi rítust szerez minden idők Egyháza számára. Ezek után, a Szentíráshoz visszatérve, közelebb kell kerülnünk Jézus szándékához, hogy forrásából kiindulva értsük meg az első elmélkedést az Eucharisztiáról mint a Szentháromság adományáról s ezáltal a megtestesülés misztériumának állandó időszerűségéről. „Átadtam nekik a dicsőséget, amelyet nekem adtál.” A hitet (tudniillik az Eucharisztia és az Egyház kapcsolatára vonatkozólag), amelyről az Egyház hagyománya tanúskodik, átjárja a Szentírás fénye, különösképp a jánosi és a páli szemléletmód, melyek kifejezőbb módon hozzásegítenek az Egyház és az Eucharisztia misztériumának a Szentháromságból kiinduló megértéséhez. Itt pusztán röviden emlékezünk meg Jézus főpapi imájáról önfeláldoA Katolikus Egyház Katekizmusa, Budapest 1994, 285; vö. DS 1740. 26 Louis Bouyer, L’Eucharistie. Théologie et spirituahté de la priére eucharis- tique, Paris 1990, 454.
