Communio, 2000 (8. évfolyam, 1-4. szám)
2000 / 3. szám - Az irgalmas Atya szentsége - Jáki Szaniszló - Szabó László (ford.): A Katolikus értelmiségi
A KATOLIKUS ÉRTELMISÉGI 65 ségessé teszi Katolicizmusát, ha elnézi az ezzel a teremtéssel kapcsolatos fogalmi játékokat, amint azt a kvantummechanika koppenhágai értelmezése bátorította. Azt a kérdést, vajon tudhatjuk-e hogy létezik egy univerzum, Kant mint az értelem metafizikai sóvárgásának törvénytelen produktumát diszkvalifikálta, de természetesen minden kozmológus állandóan érdeklődik iránta. A kérdés nem kerülhető meg azzal, hogy az univerzumnak, mint a legkatolikusabb létezőnek, a következetesen kölcsönható dolgok teljességének fogalmát helyettesítjük a multiverzuméval, amely csak verbális eltus- solása a kozmikus inkoherencia vagyis a valóban legtudománytalanabb perspektíva jóváhagyásának. Egy másik síkon a biológiában és különösen a genetikában végzett munka egyre nagyobb súllyal vet föl kérdéseket, amelyek erkölcsiek abban a legmélyebb értelemben, hogy az erkölcsnek kapcsolata van a személyesség nagyon katolikus gyökerével. A Katolikus értelmiséginek készen kell lennie arra, hogy szembenézzen ilyen kérdésekkel, mégpedig hitelesen Katolikus értelemben. És ha nem szerezte meg a képességet, hogy megküzdjön ilyen kérdésekkel, legalább szilárd meggyőződéssel kell rendelkeznie arról, hogy Katolikus válaszok adhatók, és adattak is rájuk időről időre. És ami a legfontosabb, nem szabad ezen válaszok igazságát annak függvényévé tenni, hogy a világi tudományos testületek elfogadják-e, ami legtöbb esetben nem is történik meg. A Katolikus értelmiséginek késznek kell lennie arra, hogy ússzon az ár ellenében, amely a világ végéig szembe fog folyni vele. Nem szabad álmodnia egy új középkorról, részben mert az sok szempontból nagyon középszerű volt, részben mert a történelem nem ismétlődhet. Utópia és történelem egymást kölcsönösen kizáró fogalmak. A Katolikus értelmiségi nem elmélkedhet elég gyakran arról a II. Vatikáni Zsinat dokumentumaiban sokszor elhanyagolt, zord és soha véget nem érő küzdelemről, amely az Egyház és a Világ között folyik. A Katolikus értelmisé
