Communio, 1999 (7. évfolyam, 1-4. szám)
1999 / 2. szám - Isten az Atya - Jáki Szaniszló - Szabó László (ford.): Newmann és az evolúció
50 Jáki Szaniszló sem hivatkozott publikációiban Darwinra. Csak egy Newmannél kisebb jellem állt volna ellen annak a kísértésnek, amelyet egy Newman Apologiájához hasonló Odüsszeia megírásának alkalma kínált. Az Origin megjelenése után alig négy évvel írt Apologia még sem tartalmazott egyetlen hivatkozást sem Darwin elméletére, bár munkájának befejezésében Newman igen erős antidarwinista álláspontot foglalt el. Tette ezt azáltal, hogy nagyon nyomatékosan hangsúlyozta az eredeti bűn valóságát,16 amit a darwinisták mindenképpen a vérvörösen vad természetre igyekeztek redukálni. Továbbá, amikor divatossá vált Darwin előfutárának lenni, kísértés lett volna egy Newman-nél kisebb jellem számára Development-jére hivatkozni, amelyet 1878-ban publikált új előszóval, mintha az Darwin legalább néhány alapvető nézetét anticipálta volna. Még jobb és sajátosabb alkalmat kínált a Grammarben hosszasan elemzett téma. Ott a problémák széles skáláját tekintette át az azokat megillető figyelemmel. Amikor a teológiai tézisek bizonyosságát kezdte tárgyalni, szembe nézett azzal az ellenvetéssel, hogy ezek a tézisek a 19. század későbbi részében nem igényelhetnek magasabb tekintélyt, mint a korai természettudomány tézisei. Néhány ilyen tézis felsorolásakor Newman hozzá tett, mintegy mellékesen, néhány korabeli tudományos tételt, amelyek puszta valószínűségek voltak: „Ilyen doktrínák esetében [mint az alapvető elemek, az égitestek megoszlása, stb.] nem volt semmiféle nagyobb bizonyosság, mint amilyen jelenleg van a nyelvek eredetével, az ember korával, vagy a fajok fejlődésével, mint filozófiai kérdésekkel kapcsolatban.”17 (kiemelés a szerzőtől). Newman nem tartotta szükségesnek, hogy csupán 10 évvel az Origin publikálása után darabokra szedje a Darwinra és a darwinisták- ra vonatkozó bizonyosságot. Néhány évvel később, amikor megkérték, hogy magyarázza és védje meg a pápai tévedhetetlenséget, több mentséget is találhatott 16 Newman úgy találta, hogy tisztán empirikus társadalomszemlélet alapján jogosítva van a következtetésre: „A doktrína tehát, amelyet teológiailag eredeti bűnnek hívnak, számomra csaknem olyan biztossá vált, mint a világ vagy az Isten létezése...” Apologia, pp. 320-21. 17 Grammar of Assent, p. 329. Lásd még p. 166, 299 and 376.
