Communio, 1998 (6. évfolyam, 1-4. szám)
1998 / 4. szám - Vedd a Szentlelket - Henrici, Peter - Bolberitz Pál (ford.): Bérmálás, a Szentlélek szentsége
8 Peter Herici gő életkort illeti. A keleti ortodox egyházban már a gyermek-kereszt- ség kapcsán kialakult az a gyakorlat, hogy a keresztelendő mindhárom ún. beavató szentséget fölveszi, vagyis a keresztség után a kisgyermeket a pap megbérmálja és első áldozásban részesíti (NB. amit azért is megtehet, mert a keresztség nemcsak az áteredő bűnt, hanem a személyes bűnöket is eltörli, s így a kisgyermeknek nincs szüksége gyónásra). A latin szertartású nyugati egyházban viszont a történelmi fejlődés során a beavató szentségek (keresztség, bérmálás, Eucharisz- tia) hármassága (triász) részekre bomlott és e szentségeket külön-kü- lön szolgáltatják ki - ha gyermek-keresztelésről van szó. A felnőtt-ke- resztség esetében a triász egysége megmarad és a három szentséget ugyanazon szentmise keretében szolgáltatja ki a keresztelést végző püspök vagy pap. Itt kell megjegyeznünk, hogy a rómaival egyesült bizánci szertartású katolikusok (görög katolikusok) gyakorlatában a gyermek-kereszte- lés után a pap kiszolgáltatja a bérmálás szentségét, de az elsőáldozás akkor van, amikor a latin-szertartású egyházban szokás. A latin egyházban szokásos gyakorlat tehát az, hogy a születés után nem sokkal megkeresztelik az újszülöttet, míg az elsőáldozás és bérmálás a megfelelő érett korban történik. Ekkor azonban már megjelenik a bűnbánat szentsége közbeiktatásának szükségessége, ami az elsőáldozás feltétele, továbbá fölmerül e szentségek kiszolgáltatásában a sorrendiség kérdése. Jóllehet X. Pius pápa engedélyezte a korai elsőáldozást, még később is élt a korábbi lelkipásztori gyakorlat, hogy mielőtt valaki az elsőáldozáshoz járult volna, előbb megbérmálkozott. E gyakorlat nyomai ma is fellelhetők a liturgiában, amikor az elsőáldozás előtt meg kell ismételni a keresztségi fogadalmat (NB. a bérmálkozás előtt is!). Az evangélikus egyház gyakorlatában az ún. confirmatio (ami nem azonos a katolikus értelemben vett bérmálás szentségével) is tanúsítja az Eucharisztiával való összefüggést, hiszen aki résztvett a konfirmáción, automatikusan úrvacsorához is járulhat. Nálunk, a Katolikus Egyházban - tán épp amiatt, hogy a püspök nem bérmál mindenütt minden évben - olyanok is bérmálkoznak, akik már nagyon régen voltak elsőáldozók.
