Communio, 1998 (6. évfolyam, 1-4. szám)
1998 / 1. szám - Szentlélek éve - Figura, Michael - Török József (ford.): A Szentlélek működése az Egyházban
14 Michael Figura Egyházban és akiknek különösképpen feladatuk nem a Lélek kioltása, hanem az, hogy vizsgáljanak felül mindent és a jót tartsák meg (vö. 1 Tessz 5,12 és 19-21)” (LG 12). A hivatalnak a joga és feladata a karizmák megkülönböztetése és jóváhagyása, ám emellett az is igaz, hogy a hivatal a Lélek egyik karizmája és ennek köszönhetően menekül meg attól a veszélytől, hogy pusztán hivatal maradjon. Jézus az, aki a hivatalt az Egyházban megalkotta. A Szentlélek működése következtében veszi fel konkrét formáját és a Lélek rendeli el azok személy szerinti gyakorlását. A Lélek, kegyelmi adományainak sokaságával mindig új „ébredések” záloga az Egyházban. e.) Az Egyház egyszerre szent és mindig megtisztítandó Az Egyház pneumatologikus szemrevételezésekor emlékezni kell a zsinat szavaira, miszerint az „Ecclesia semper purificanda” (LG 8). Az Egyháznak szüksége van a megújulásra, de ugyanekkor képes is erre, mert a Lélek munkálkodik benne, Ő ad életet és újítja meg a föld szívét éppen úgy, mint az Egyházat. Ennek a megújulásnak a munkálásakor mindig a Szentírásra kell hagyatkozni, ami biztos vezető a kezdetek óta: a Szentírás, az ősegyház hitvallásai, a püspöki szolgálat az apostoli successio keretén belül. Figyelni kell azonban arra is, „amit a Lélek mond az Egyházaknak” (ApCsel 2,7,11; 17,29; 3,6; 13,22). A Lélek beszél az Egyházhoz az „idők jelein” át (GS 4), amelyeket folytonosan értelmezni kell az Evangélium fényében és a Lélek erejével. 5. A Lélek, mint a communio alapelve az Egyházban Az Egyház mint communio teljes mértékben kifejezésre juttatja az üdvrendbe gyökerezettségét, és ez az üdvrend a Szentháromságé. A Szentlélek, az Atya és a Fiú közötti communio az Egyház sajátja lesz, amikor Isten a saját életében részesít bennünket. „Az Egyház valamiképpen a Szentháromság közösségének ikonja”.16 16 Vö. Hans Urs von Balthasar, Théologique, tome 3, 332-335.
