Communio, 1997 (5. évfolyam, 1-4. szám)
1997 / 4. szám - Krisztus az idők teljessége - Figura, Michael - Török József (ford.): Találkozás Krisztussal az Egyházban
TALÁLKOZÁS KRISZTUSSAL AZ EGYHÁZBAN 35 Jézus jelenléte az Egyház imájában. Ez a jelenlét kapcsolódik az ő ígéretéhez: „Ahol ketten vagy hárman összejönnek az én nevemben, ott velük vagyok” (Mt 18,20). Ez az igazság kapcsolatos a megtestesülés titkával. Jézus elhozta a földre azt a dicsőítést, amely a mennyben elhangzik. Embersége egészen az örök fiúság földi képe, tehát benne van az Atya iránt való hódolat. Megváltó tevékenységével maga köré gyűjti az egész emberiséget abban a dicsőítésben, amely leikéből kiárad Az Eucharisztia ünnepléséhez hozzátartozik a hálaadás, s az Egyház szóban és tettben folytatja Fejének, Krisztusnak a hálaadó imáját. Ahogy Isten az ember üdvösségét szóban és tettben munkálja, úgy az ember válaszában is benne kell lenni a szónak és a tettnek 2(1 A válasz az Egyház dicsőítése, amelyet a fővel együtt végez, s ebben ad hálát az üdvösség művéért (Ef 1,3.11). A földi Egyház imájában visszhangzik az égi imádás, amelyet az emberré lett Fiú a földre hozott így abban vele találkozunk. Az Egyház mint közösség. Ebben az összefüggésben nem fejtjük ki mindazt, amit a zsinat az Egyházról mint kegyelmi közösségről elmondott, hanem csak arra mutatunk rá, hogy a Krisztussal való találkozás hogyan megy végbe benne és általa.20 21 Az Egyház olyan közösség, amelyben egybekapcsolódnak az isteni és az emberi elemek (LG 8). Amíg az utóbbi századokban az Egyháznak a jogi, látható, hierarchikus elemei voltak előtérben, addig a zsinat a hitben felfogható misztériumból indult ki. Az Egyházról szóló határozat első fejezete ezt a címet kapta: Az Egyház misztériuma, s ezzel egy bibliai fogalmat idézett, amely üdvösségi valóságot jelent, s amely látható módon kinyilvánult. Az Egyház misztériumjellege abban áll, hogy „Krisztus által a Szentlé- lekben utunk nyílt az Atyához”, s így az isteni természet részesei lettünk. Az Egyház olyan közösség, hogy élete a Szentháromság belső életének földi hasonlata. „Az Egyház úgy jelenik meg, mint az Atya, a Fiú és a Szentlélek egységében összegyűlt nép” (LG 4)22 Az egyházi közösséget úgy értékeljük, mint amely által a biztonságot kereső ember felvételt nyer az Atya, Fiú, Szentlélek hármas életközösségébe. Erről Jézus Krisztus adott kinyilatkoztatást, s egyedül az tudja az ember szívének a boldogság, béke, szabadság, igazságosság és szeretet utáni vágyát betölteni. Itt a földön minden ember megoldatlan 20 EEisenbach, mint fent, 573. 21 WKasper, Kirche als communio, Theol. und Kirche, 1987,272 kk. 22 Szent Ciprián, De dominica oratione, CCL,A 105.
