Communio, 1997 (5. évfolyam, 1-4. szám)
1997 / 1. szám - Jézus csodatettei - Potterie, Ignace de la - Gál Ferenc (ford.): A csodálatos kenyérszaporítás
A CSODÁLATOS KENYÉRSZAPORÍTÁS 17 kitételt Márk szőtte bele. Főleg az, hogy a nyájra és a pásztorra való utalás Máténál hiányzik, és hogy Márk ezt a fordulatot adja a helyzetnek: Sok dologra kezdte őket tanítani. Vagyis azt emeli ki, hogy Jézus a nép igazi pásztora. Ezt a teológiai szemléletet erősítik meg a további részletek. A 40. versben ezt olvassuk: „Meghagyta nekik, hogy csoportokban telepítsenek le mindenkit. Letelepedtek százas és ötvenes csoportokban. A beosztás egyébként az Ószövetségből származik, amit a qumráni iratok is tartalmaznak az ünnepi lakoma leírásánál. Ha tehát Márkot olvassuk, ott már nem annyira a pusztai népre kell gondolni, hanem Isten eszkatologikus országára. Jézus itt mintegy elővételezi az örök élet lakomáját, s így a kenyérszaporítás összhangban van a pásztor alakjával, aki végső boldogságot ad a szétszórt nyájnak. Jelentése van annak is, hogy „zöld gyepre” telepítette le a tömeget. Ez is kapcsolatos a pásztor alakjával. A Zsolt 22,3-ban ez áll: „Az Úr az én pásztorom, ínséget nem kell látnom. Zöldellő réteken tanyázhatok.” A zsoltárban szó van még a nyugalom vizéről és a színültig töltött pohárról, s ezek már a messiási ország előképei.9 Márk leírása tehát egyszerre állítja elénk a kenyérszaporítás eseményét és a messiási ország lakomájának a képét. Jézus az igazi pásztor, aki népét tanításával és kenyerével táplálja, de a tanítványok egyelőre értetlenül állnak Mesterük misztériumának kinyilvánítása előtt. „Még a kenyerek csodáját sem értették meg, szívük még érzéketlen volt” (Mk 6,52). Amikor ezeket a motívumokat önmagukban, az irodalmi problémáktól függetlenül szemléljük, megállapíthatjuk, hogy azok egészen Márk teológiai beállítottságát tükrözik. Az ő evangéliuma Jézusról, a Messiásról, az Isten Fiáról szóló igehirdetés. Jézus messiási mivoltának hangsúlyozása a témája az első résznek (1,1-8,30), ahogy az Péter vallomásában csúcsosodik Fülöp Cezáreája közelében: „Te vagy a Messiás” (8,29). A tanítványok azonban még nehezen fogják fel ezt a kinyilatkoztatást; mint azt a csónakban való beszélgetés elárulja (8,27). Ez a két téma - Jézus messiási mivolta és a tanítványok értetlensége - itt van a kenyérszaporítás leírásánál is. Ebben szintén az evangélista beállítottságát kell meglátnunk. 9 Lásd pl. a francia ökumenikus bibliafordítás magyarázatát Mk 6,39-hez.
