Communio, 1995 (3. évfolyam, 1-4. szám)
1995 / 3. szám - Hiszem a test feltámadását - Štrukelj, Anton - Andrásfalvy András (ford.): Az üldögélő teológiától a térdelő teológiáig : teológia és szentség Hans Urs von Balthasar megfogalmazásában
74 ANTON STRÜKEU A két „testvér”összetartozásáról való teljes meggyőződéssel mondja ki von Balthasar azt a híres (kőbevésett) meghatározást a „térdelő és üldögélő teológiáról”: „a telógia, amíg a szentek teológiája volt, imádkozó, térdelő teológia volt. Azért volt imádságtól áradó, termékeny az imádság számára, következésképpen, imádságot sugalmazó hatalma olyan kimondhatatlanul nagy. Egyszer azonban bekövetkezett az a fordulat, amikor a térdelő teológia üldögélő teológiává változott át"32. Szentség a teológia lelke (lényege) Ebből a zsákutcából, amelyet az üldögélő és ezért steril (terméketlen) teológia jelent, a kiutat von Balthasar a teológia lelkének (lényegének) (újra) értékelésében látja. Jézus Krisztus Atyjának bemutatása alkalmával (Ján 1,18) Isten eredeti szava magáról Istenről szól (theo- logia)33. Csak ebből az ősforrásból kiindulva létezhet a keresztény teológia. Tiszta víz csak mély forrásból buzoghat; nemcsak a Szentírás örökfiatal forrásából, hanem a patrisztikus teológia fúrt kútfőjéből is34. Milyen gazdag tartalma van Tamás teológiájának egy mai tankönyv csontvázához képest. Minden egyházi reform alaptörvénye igy szól: „reform az ősforrásból”35 - és éppen ezért reform az egyedüllétből és a szentségből36. Ez az alapszabály utal a programra: Vissza a forrásokhoz! Valóban „az Egyház minden teológiája abból a korból származik, amely az apostoloktól a középkorig tartott, amikor a nagy teológusok szentek voltak. Akkor az élet és a tanítás, ortopraxis és ortodoxia egymást igazolta 32 Theologie und Heiligkeit, Verbum Caro, 224. 33 Theologie und Heiligkeit, IkZ (internationale katholische Zeitschrift) Communio 16 (1987), 483. 34 Hans Clrs von Balthasar idézi Ireneusz mondatát: „Az Egyháztól kaptuk a hitet és gondosan őrizzük, mert a Szentlélek minduntalan megfiatalítja azt a csodálatos (értékes) edényben őrzött hagyatékot (letétet), és megengedi, hogy ezáltal a tartó edény is vele együtt megfiatalodjék” (Adv. Haer. III, 24,1): Gyermek és halál, Homo creatus est. Teológiai vázlatok V, Johannes Verlag Einsiedeln 1986, 179. 35 így szól Balthasar monográfiája Romano Guardini, Kösel Verlag München 1970. 36 Magány az Egyházban, Pneuma und Institution. Teológiai vázlatok IV. Johannes Verlag Einsiedeln 1974, 281.
