Communio, 1994 (2. évfolyam, 1-4. szám)
1994 / 1. szám - Hit a teremtésben - Kereszty Rókus: Jézus feltámadása
JÉZUS FELTÁMADÁSA 65 2. Történetileg bizonyított tények Megvizsgáltuk a Jézus haláláról és feltámadásáról szóló legfontosabb és legkoraibb történeti forrásokat. A következő lépésben a fenti (és más közismert) források alapján kiválogatjuk és összefoglaljuk azokat a tényeket, amelyeket a történeti módszer határain belül maradva minden olyan történész bizonyítani tud, aki a történelemben megjelenő újat és váratlant nem akarja mindenáron a megszokottra visszavezetni. (a) Jézust Poncius Pilátus alatt keresztre feszítették. Ez a szégyenletes halálnem mélyen megingatta a tanítványok hitét Jézusban. (b) Ennek ellenére, röviddel halála után ugyanezek a tanítványok meghirdetik feltámadását. Nemcsak azt, hogy tanítása,személye és „ügye” örökérvényű olymódon, ahogyan egy nagy gondolkodó, művész vagy vallásalapító emléke és hatása továbbél tanítványaiban. Személyes, testben való feltámadását állítják. A keresztrefeszített názáreti Jézus megdicsőült, lelki testében új életre támadt Istenben és Egyházában. (c) A tanítványok (a tizenegy Péterrel az élen, Jakab az „Úr testvére”, több mint ötszáz tanítvány és Pál, az Egyház kezdeti ellensége) azt tanúsítják, hogy a feltámadt Jézus valóban megjelent nekik. A feltámadást tehát nem másoktól hallották, nem is valami belső intuícióval megérezték, hogy ennek így kellett történnie. Azt állítják, hogy egyedül a Feltámadottal való találkozás űzte el kétségeiket. (d) Jézus sírját halála után üresen találták. Ezt legalábbis három gondolatmenettel igazohatjuk. 1. Ha az üres sír története későbbi legenda terméke lenne, szerzői nem nőkre hivatkoztak volna, hanem a „hivatalos tanúk”-ra, az apostolokra. Hiszen így saját maguk gyöngítették történetük hitelét. Azzal a ténnyel, hogy az evangéliumi hagyomány asszonyok nevéhez kapcsolja az üres sír felfedezését, jóhiszeműségét bizonyítja. 2. Azok a zsidók sem tagadják az üres sír tényét az első század második felében, akik nem hisznek a feltámadásban. Sőt az a hír terjedt el közöttük, hogy az apostolok lopták el Jézus holttestét (Mt 28,11-15). 3. Hogyan hirdethették volna az apostolok Jeruzsálemben Jézus testben való feltámadását, ha ellenségeik ilyen egyszerűen nevetség tárgyává tehették volna őket: „Nézzé-
