Communio, 1994 (2. évfolyam, 1-4. szám)
1994 / 3. szám - Isten irgalmassága - Schönborn, Christoph - Viz László: A katekizmus vezérgondolatai, fő témái
A KATEKIZMUS VEZÉRGONDOLATAI, FŐ TÉMÁI 57 krisztocentrikusnak kell lennie. A krisztológiai fejezet bevezetője (426- 429) ezért hangsúlyozza, hogy a „katekézis középpontja” Krisztus. Ezzel kapcsolatban a katekizmus (426) idézi II. János Pál „Catechesi tradendae” című tanító levelét: „Határozottan állítanunk kell, hogy a katekézis egy személyről, a Názáreti Jézus Krisztusról szól (...), aki szenvedett és meghalt értünk, s miután föltámadt, állandóan velünk él (...) Katekézist végezni annyit jelent (...), mint arra törekedni, hogy megértsük Krisztus szavainak, tetteinek, jeleinek jelentését.” A katekézis célja: „Közösségre lépni vele, sőt egészen bensőséges kapcsolatba kerülni az Úrral, mert csak ő, Jézus Krisztus képes rá, hogy az embert a Szentiélekben eljuttassa az Atya szeretetére és részt adjon a Szent- háromság életéből” (u.o). A „Catechesi tradendae” következő paragrafusai (vö. KEK 427) is nyomatékosan hangsúlyozzák az igazságok hierarchiájának elvét: ,A katekézisben Krisztust, a megtestesült Igét, Isten Fiát kell átadni, s minden egyebet úgy kell megismertetni, ahogyan Krisztusra vonatkozik. Egyetlen katekéta van: Krisztus, s mindenki más csak annyiban nevezhető katekétának, amennyiben Krisztus hírnöke és tolmácsa, amennyiben Krisztus tud szólni az ajkán keresztül (...). Krisztus e titokzatos mondását mindazokra kell értenünk, akik hitoktatással foglalkoznak: »Tanításom nem tőlem való, hanem attól, aki küldött« (Jn 7,16)” (CT6). Krisztus a mindent átsugárzó fény, mely a hit teljes kifejtését, nemkülönben követésének útját - mint a „Krisztusban való életet” - bevilágítja. A keresztény erkölcs katekézise mindenek előtt a Krisztusban való új élet iskolája, a Szentlélek kegyelmének működése mellett. Emiatt végződik a katekizmus harmadik, erkölcstani részéhez írt prológus a következő szavakkal: „Ennek a katekézisnek a legelső és legvégső hivatkozása mindig maga Jézus Krisztus lesz, aki »az út, az igazság és az élet« (Jn 14,6). A krisztushívők a hitben reá tekintve remélhetik, hogy ő maga valósítja meg bennük az ígéretet, és őt azzal a szeretettel szeretve, amivel ő szerette övéit, véghez tudják vinniazo- kat a cselekedeteket, amelyek méltóságuknak megfelelnek" (1968). c. A katekizmus négyrészes felépítése, mint a mű szerves struktúrája A katekizmus szentháromságos és krisztocentrikus gyújtópontjában nyeri el az „igazságok hierarchiája” igazi jelentőségét. Mert ezek
