Communio, 1994 (2. évfolyam, 1-4. szám)
1994 / 2. szám - Európa lelkisége - Spieker, Manfred - Gál Ferenc (ford.): Nemzeti tudat és vallás
32 MANFRED SPIEKER 13 bíboros a nemzet atyjának számított. Lengyelnek és katolikusnak lenni egyet jelentett, mint ahogy a szomszédban azonos volt a porosz és a protestáns.13 14 Az Egyház és nem utolsó sorban a lengyel pápa jelentősen hozzájárult a kommunizmus bukásához egész Közép- és Kelet-Európábán. Az Egyház ebben a térségben nemcsak saját jogait védte, hanem az emberi jogokat és a nemzet jogait is. Az ateista parancsuralommal szemben. Mégy évvel a kommunizmus bukása után (és a baloldal újabb győzelmei idején - a szerkesztő megjegyzése!) még mindig nem könnyű az Egyháznak megtalálni magatartását és lelkipásztori feladatát a pluralista társadalomban.15 Említhetünk más példákat is, ahol a nacionalizmus és a vallás ütközik. Ilyen Észak-írország, ahol a nemzeti és szociális problémák bonyolódnak össze a vallással,16 17 18 továbbá a Baltikum, ahol a XIX. század második felében és a XX. század elején az ortodoxia és az evangélikus vallás versengett egymással a nemzeti lét kialakulásában. A románoknál és a szerbeknél a keleti ortodoxia volt a katalizá- tor a nemzeti fejlődésben. Az elmúlt években sokan felpanaszolták, hogy a szerb ortodox egyház a jelenlegi harcias nagy-szerb nacionalizmust inkább támogatja, mint fékezi.19 Végül több arab államban, továbbá Irakban és Pakisztánban az iszlám a nemzeti tudat fejlesztője. Indiában pedig a hinduizmust tartják nemzeti vallásnak, annak ellenére, hogy Gandhi és Nehru világi jelleget adtak az állami szervezeteknek. A vallás és a nacionalizmus kölcsönös relativitása. Minél inkább a vallás lett valahol a nemzet keletkezésének, fejlődésének és védelmének a jele, annál nagyobb volt a kockázat, hogy maga a vallás relativizálódik vagy hamissá lesz. Olyan nemzeti kultúra eszközévé válhatott, amely elfelejtette megadni Istennek, ami Istené és a császár13 A. Micewski, Stefan kardinal Wyszynski, Mainz, 1990 50. 14 M. Juros, Zur Problematik von Nation und Konfession, 113 15 M. Spieker, Ostmitteleuropa, in: Kirche in Not 41, 1994, 54. 16 G. Gillessen, Der Fall Irland, 92. 17 H. Garve, Konfession und Nationalität, Marburg 1978. 18 E. Turczynski, Konfession und Nation, Düsseldorf 1976. 19 F. Komarica, Die Konflikten zwischen Kroaten und Serben, in: M. Spieker, Friedenssicherung, Bd 5.67.
