Communio, 1993 (1. évfolyam, 1-4. szám)
1993 / 4. szám - Isten neve - Sales, Michel - Török József (ford.): Ki tudja kiejteni Isten nevét?
KI TUDJA KIEJTENI ISTEN NEVÉT? 13 Jahve, a te Istened, aki kihoztalak téged Egyiptom országából, a rabszolgaság házából” (Kiv 20,2). 3. A JHWH név a választott nép történelmi hálaadása idején A JHWH név, ha hitben elfogadjuk, nem csupán áldást jelent, hanem forrása valamennyi áldásnak, amit kaphat az ember. Ezért Isten nevét méltó és igazságos módon csak hálaadás keretében lehet kimondani, és ez a hálaadás minden jó Szerzője felé irányul. A Jahve-név segítségül hívására - Mózes tette ezt az egyiptomi kivonuláskor - felel ugyanennek a névnek a megéneklése abban a hálaadó himnuszban, amelyet Mózes és fiai énekelnek a Vörös-tengeren történt, szabadító áthaladás után.12 Izrael hitében a hálaadás felelet arra a tapasztalatra, amit az ember a történelem keretében Isten kegyelmének működéséről szerez. A hálaadás természetes cselekedet, annak természetes imádsága, akihez a kegyelem „szólt”, aki a kegyelemben megtapasztalta a jótéteményt. Izrael erre példát szolgáltatott az elragadtatott csodálat és elismerés hangján, amihez győzelmi felhang és megkönnyebbülés érzése csatlakozik. Ez a hálaadás a szolgaságtól és a közeli hullámsírból megmentett nép szívét megdobogtatja; és el lehet mondani, hogy a dicsérő meg hálaadó imádságok (noha számosabbak a Szentírásban, mint a kérőimák)13, csak megismétlik az emberszív kiáradását - igaz, olyan végtelen változatosságban, amint az emberek maguk is különböznek szenvedéseikben és titkos örömeikben - mindenütt, ahol tudatosul az előzetes és segítő szeretet.14 12 Kiv 15,1-18. Ez a hálaadó ének elválaszthatatlan a Vörös-tengeren történt átkeléstől és a húsvéti virrasztás el nem hagyható része. A keresztény ember számára ez egyszerre történelmi valóság és természetfölötti esemény. 13 A zsoltárok együttese a héber eredetiben a tehillém (dicséret) nevet viseli, a hűiéi = dicsér ige alapján. A hallelü-yäh az alleluja eredete. A hallel-zsoltárok témája a dicséret. Yáh a tetragramm rövidítése. A zsoltárokhoz a legjobb bevezetést Edouard Dhorme írta (Bibliothéque de la Pléiades: Ancien Testament. Gallimard, Paris, 1959, II, 116-124. 14 A Gyermek Jézusról nevezett Szent Teréz erről rendkívüli módon tanúskodik. Manuscrits autobiographiques. Carmel de Lisieux, 1957, 100-102.
