Circulares litterae dioecesanae anno 1949.
III.
Nr. 795. Decretum de duabus Missis iu Dominica de Passione hoc anno -celebrandis. Atyánk imádkozásában. Bizonyára ez lesz a legszívesebben fogadott köszöntés és ajándék. Iparkodjunk azzal is kedveskedni aranymisés Szentatyánknak, hogy külön kifejezetten Őérte, áldásos egyházkormányzatáért is imádkozunk,, hiszen Őmaga Egyházáért és gyermekeiért való állandó imádsága mellett Önmagára alig gondolhat. * A jubiláns ünnepen törjön fel szívünkből a fohászkodás: „Tartsd meg, Isten Szentatyánkat!...“ Sacra Rituum Congregatio Urbis et Orbis. Quum nuperrime Sanctissimus Dominus Noster PIUS PAPA XII. „Aposto- lica ,Sua‘ Adhortatione“ diei 11 februarii currentis anni, ad exsecrabile atheismi crimen profligandum, ad scelestae impietati vallum et remedium parandum et ad nostrae aetatis peccata impietatemque expianda, die Dominica de Passione huius anni alteram Missam votivam „Pro remissione peccatorum“ litare sacerdotibus omnibus permiserit, Sacra Rituum Congregatio, de ipsius Sanctissimi Domini Nostri mandato haec servanda declarat: Sacerdotes omnes, qui binas illas Missas celebrare voluerint, primam litent de passione, uti in Missali Romano, cum oratione pro Papa, oh quinquagesimum annum ab Eius inito sacerdotio; alteram votivam „Pro remissione Ipeccatorum“, quae invenitur inter Missas votivas Mis- salis Romani, absque ulla commemoratione etiam Dominicae, cum Credo et Praefatione de Passione: servatis de cetero Rubricis quoad calicis purificationem. Qui vero unam tantum Missam celebrat, ea sit de Dominica Passionis, addita orationi diei commemoratione Missae votivae „Pro remissione peccatorum“ sub unica conclusione, et oratione pro Papa, cum Evangelio S. Joan- nis in fine. Servatis de cetero Rubricis, nec non peculiaribus Ritibus Ordinum propriis. Contrariis non obstantibus quibuscum- que. Die 12. Februarii 1949. f Clemens Card. Micara m. p. Episcopus Veliternus, S. R. C. Praefectus. A f. évi I. számú Körlevél 3. oldalán 161. szám alatt közöltem, hogy a böjti fegyelem ugyanaz marad az idén is, mint volt az elmúlt évben. Ennek az enyhe böjti rendnek engedélyezése azon kivételes felhatalmazáson alapult, amelyet a S. Congr. pro Neg. Eccl. Extraord. 1941. december l.-i kelettel tett közzé a háború tartamára bíró érvénnyel (AAS. XXXIII. p. 516.) és amelynek a meghosz- szabbítását további intézkedésig a S. Congr. Concilii 1946. január 22-én közölte (AAS. XXXVIII. p. 27.). Most 1949. január 28.-i kelettel újabb dekrétumot adott ki a S. Congr. Concilii, amely szerint Nagyboldogasszony vigíliája és Karácsony vigíliája szigorú böjti nap. Ezek szerint tehát főegyházmegyénk területén az alábbi böjti rend van érvényben : 1. Tilos a húsétel minden pénteken. Ha azonban valamely ünnep péntekre esik, akkor szabad húst enni. Az eltörölt ünnepeken akkor, ha azokat egyházilag a régi keretben és buzgósággal ülik meg. (S. Congr. Concilii 1912. V. 3. AAS. IV. p. 340.) 2. Szigorú böjti nap: Hamvazószerda, Nagypéntek, Nagyboldogasszony vigíliája (aug. 14.) és Karácsony vigíliája (dec. 24.). Á szigorú böjti napokon tilos a húsevés és a 21—60 éves életkorúnk napjában csak háromszor étkezhetnek s e három étkezés közül csak az egyiken szabad jóllakniok, a másik keltőn pedig csak kevesebbet ehetnek. Nem kötelező a szigorú böjt, ha annak napja vasárnapra esik, amint az idei 1949. évben is Nagyboldogasszony vigíliája vasárnapon lesz. Ez a böjti rend enyhített böjti fegyelem. Erre külön felhívom a paptestvérek és a hívek figyelmét. Az enyhített böjti fegyelemnek a kötelező megtartásán kívül, akik tehetik, elsősorban a klérus tagjai és mindkétnemű szerzetesek a lelki előhaladás céljából lehetőleg tartsák meg e kivételes, felmentések előtt gyakorlatban volt böjti fegyelmet. Akik ezt nem tehetik, azok pótolják a böjtölést imádsággal és jócselekedetek végzésével. Felhívom a Tisztelendő Paptestvéreket, hogy a fentieket hozzák a hívek tudomására. 747. sz. Böjti rend. 1
