Circulares litterae dioecesanae anno 1948.
XI.
rázza ennek a- tudata. Hány könnyed szülő- mondta, a múltban türelem- vesztetten az Imádságra-tanitás .idejön: "Azért van az ■'iskola, tanítása meg az!" Ennek a felfogásnak soha se volt, de különösen ma nincs helye. A gyermek nem találja a szerzetes tanárt, Hethres névért éa a hitvallásos tanítót. Itt az idő, amikor édesapák, ódoaanvák átveszik, az ő'hitvallásos nevelői feladatukat is. Amilyen hősies kitartással harooltak megtartásukért és értük, ugyanolyan áldozatossággajL vegyék ét szerepüket. Most már hova-tovább az egész feladat ós lelkiismereti felelősség átszáll az ő vállukra. Az imádságra oktatás komolyabb,behatóbb, gondosabb, a vallási élőt szülői példája kell, hogy tudatosabb legyen* Az- iskolai hitoktatás - szűkabb keretek és. megnövokedett nehézségek, -kényszerű tankönyvhiány közepette - nem tudja az egész katolikus .hitet a gyormokléle-kbe bevinni, ott élettartalommá, mestor- gerendává.és életélménnyé alakítani, \ szülők tanulják esténként és vasárnap délutánonként együtt a gyermekkel a katekizmust és bibliát. Ezek a családi hittanórák visszahozzák az édesapák, édesanyák boldog gyermekvilágának kedves, meleg éveit, amikor az Ő viaszfinom gyermeki lelkűk fogadta magába az édes.Jézus és a drága szent Szűz lélekhÓ— dltó alakját.- Ez a visszaemlékezés, ezek az eltűnt évek seglt.ehek abban, hogy nocsak tanuljuk, de együtt is éljük a szent hit fölemelő ta nitásait gyermekeinkkel. Amikor tanítunk, tanulunk is;, amikor lelkét építünk,' alakítunk, magunk is épülünk és alakulunk Krisztus tökéle- •tességa felé /Efoz. 4.13/. A családi hittanórán a szülői szív szikrája' átcsap a gyermekiélekbe a hit bensőséges örömével és lángoló Isten szeretetével. A gyermekiélek ártatlan bája viszont átivódik a szülők élettől, megpróbáltatásoktól gyúrt leikébe. Szent Anna és a kis Bol- dogságos Szűz, Szent István király és Szent Imre herceg áldott együttese újul meg Így -családjainkban. ; . 2,/ A templom. A hivőközösség tűzhelye, jelképe, .amelyet a nem hívők messze elkerülnek. A toronykereszt a város, falu, tanya felett égre mutat, az örök lámpa imbolygó fénye Jézushoz vezet. A templom- küszöbét, kövét, lépcsőjét derők őseink járták, térdelték ki nekünk* ezt az egyetlen élet-utat mutatva. A mi imádságunkba belesuttog az Ő rég elrobogott, de még itt élő, szárnyaló imádságuk. Ezt a templomot vigyük be az ifjúság felszított szeretetébe.. A-minapi német vallásüldözés az ifjúság értékesebb része templom-hűségének gyönyörű példáit mutatja. A vallási gyakorlatokba vezessük be gyermekeinket, majd.részvételük felett éberebben őrködjünk. A- szentmise-hallgatás, Krisztus áldozata végtelen értékének hitbeli tudatosítása, a bűnökből tisztulás, a szolőtővol, Krisztussal aggy óválás. a. szentáldo zásban - legyenek a szülő ős gyermek hitének közös lélekzotvételei, Azok a Családok egyek, amelyeket nemesek a vér, de az azonos szent hit élése Is jelle mez. 3./ Egyházközsége Ez .a hivő] hetőségeknok már-mar eiíogytával dalmr talaján . jogi közössége, amalyben - más 1 mo az ifjúság is éli a maga társa- , G-z Egyház köretei, édesanyai, korjai közt, rabban /irágző iskolai egyesületeink munkáéletét a hit eszményi, célkitűzéssel. Je Is megnehezül. Amennyire visszatartja a veszedelmekben még tapasztalatlan ifjúságot a nem neki való; katolikus és magyar’ lelkiségtől Idegén, .hangos köröktől a hivő szülő:• épűgy ez egyházközségi ifjúsági csoportokba céltudatosan vezessük és küldjük, gyermekéinkot. Itt megmaradnék Istenéi, Egyházéi, hazáéi. . No mondjátok kishitűen azt, Kedves Szülők, hogy .ti hitoktatást és neveléstudományt nem- tanultatok % de nog elég e nőikül is a ti földi gondotok. Hogy ti e család-papságnál inén a ponton is megfelelhessetek, -.egyidejűleg ' megrogyjuk púpjainknak és hitöktafcőltíkn&k, hogy
