Circulares litterae dioecesanae anno 1947. ad clerum archidioecesis strigoniensis dimissae
X.
hazájában a legkegyetlenebb üldözések folytak. Igen, voltak és vannak kereszthordozó népek, a mi nemzetünk is ilyen, de ez nem jelenti azt, hogy Isten és Védőasszonyunk elhagyott volna. A Boldogasszony most nem égi csodát jelent számunkra, hanem köny- nyező kísérőnk keresztútunkon. Könnyezve jár mellettünk, de ezek a könnyek megváltást hoznak. Törhetetlen maradjon hát reményünk. Ő a mi nemzetünk csillaga. Őseink nem szűntek meg bízni Bennne akkor sem, amikor reménytelenebb volt helyzetük, mint a miénk. Minél keserűbb a kenyerünk, annál fojtóbb könnyeink árja, annál buzgóbb esdekléssel folyamodjunk Hozzá : «Magyarországról, romlott Hazánkról, ne feledkezzél meg szegény magyarokról !» A Fatimában megjelent Szűzanya a rózsafüzért adta gyermekei kezébe. Ezt jelölte meg, mint hathatós'eszközt a bűnösök megtérésére, hogy a világ megmenekedjék a fenyegető isteni igazságszolgáltatástól. Kedves Híveink ! Legyen nekünk magyaroknak égi Édesanyánk és Királynőnk óhaja parancs ! Terjedjen el ez az ősi katolikus imádság ismét népünk széles köreiben ! Mondjon el belőle legalább egy tizedet minden buzgóbb magyar család közös esti imádságképen ! Fogják össze azok az összefűzött szemek egész nemzetünket az engesztelés, a kérlelő ima áhítatában, hogy megtérő magyar népét igazi békével, szebb jövendővel áldhassa meg az Isten ! 2. Készségesen elfogadva a katolikus világnézetet, kezdjünk szerinte élni megalkuvás nélkül! Kezdjünk Mária népéhez méltó életet. Ö Szent Fiát tartja felénk, az új életnek, az isteni életnek ojtóágát. Ojtsuk Krisztust a magyar élet fájába. Újítsunk meg mindent Krisztusban ! a) Újuljon meg az egyén élete. Meg ked tanulnunk, hogy az élet legtöbb értéke nem a foglalkozásban, a hírnévben, a jó módban van, hanem az Isten iránti hűségben. A Szent Szűz nagy volt, noha egy jelentéktelen kis városban, egyszerű háztartást vezetve élte le egész életét. A mi nagyságunk is attól függ, vájjon megbecsüljük-e a kegyelem életét, törődünk-e azzal, hogy szerény életünk s jelentéktelen munkánk között az Isten szeretetét semmi el ne homályosítsa szívünkben. Főleg a magyar leányoknak és a magyar édesanyáknak kell mélyen a szívükbe vésniük az igaz nagyság e felemelő képét. A nőket fenyegeti leginkább, hogy a megváltozott viszonyok között egy hamis és felszínes eszmény hatalmába ejti és Istentől kijelölt feladatuktól eltántorítja őket. Regények, színdarabok és tetszetős mozgóképek vetítik elénk azt a női egyéniséget, mely függetlenül mindenkitől, szépségében és női tulajdonságaiban bizakodva önző mohósággal vadássza az üres örömöket és kérlelhetetlen ravaszsággal szolgálatába állít mindenkit. Végzetes volna, ha a magyar nőket elkábítaná a romlott művelődésnek e szomorú női alakja. A csábítást, mely tetszetős eszközökkel közeledik felénk, győzzük le azzal, hogy a Boldogságos Szűz képét véssük mélyen a lelkűnkbe és ez az eszmény irányít bennünket az élet küzdelmeiben. Tanulja meg a férfivilág is, mit lásson és mit becsüljön a nőben. Lássa benne a «Szent Szűz képmását, aki gyengédebb lényével és finomabb lelkületével őt a nyers erő, a kíméletlenség és az ösztönök fékezésére figyelmezteti. Feleségeikben és leányaikban, jegyeseikben és munkatársaikban ezt nézzék és a nevelésben, a nemes viselkedésben ennek az eszményképnek a kialakítását segítsék elő. Több boldogság, több tiszta öröm, egészségesebb lelkek és ragyogóbb földi boldogság fogja övezni a magyar életet, ha a férfiak és nők lelkét egyaránt megihleti, áthatja és a maga mintájára átalakítja a boldogságos Szűz képe. 4
