Circulares litterae dioecesanae anno 1941. ad clerum archidioecesis strigoniensis dimissae
IV.
26 3461. sz. Esztergomi nyári egyetemre jelentkezés. Az Esztergomban évenkint megrendezésre kerülő Katolikus Nyári Egyetem idén június 29-től július 12-ig tart. Az előadások témái között szerepel: Szent István állameszméje, a Rerum Novarummal kapcsolatos táradalmi kérdések, továbbá a visszakerült országrészek időszerű kérdései. Felhívom Papjaim figyelmét, hogy erre az egyetemre olyan férfiakat és nőket küldjenek ki, akik vezetőszerepre hivatottak az A. C. munkában és az egyesületi életben. Főegyházmegyém területéről 20—25 egyetemet, vagy főiskolát végzett jelentkező ingyenes részvételét helyezte kilátásba az A. C. országos Igazgatósága. Május hó végéig jelentendők a férfi résztvevők az A. C. Központjába (Bp. IV., Ferenciek-tere 7.), a nő résztvevők a Katolikus Női Egyesületek Országos Szövetségénél (Bp. Vili., Szentkirályiutca 7.). Azok a hallgatók, akik külön lakást, esetleg külön étkezést igényelnek, a szervező bizottság titkárához, dr. Lippay Lajos esztergomi teológiai tanárhoz forduljanak. Előadók lesznek; Kornis Gyula, Szekfü Gyula, Eckhardt Sándor, Gerevich Tibor, Nizsalovszky Endre, Kecskés Pál, Ibrányi Ferenc, Lippay Lajos, Pfeiffer Miklós, Scheff- ler János, György Lajos, Szántay-Szémán István. 3009. sz. Hadkötelezettséggel kapcsolato: okiratok bélyeg- és illeték- mentessége A hadkötelezettséggel kapcsolatos okiratok bélyeg- és illetékmentességével kapcsolatban kétségek merültek fel, hogy a bevonuló 5 katonák milyen anyakönyvi kivonatok megszerzésére kötelezhetők, illetve melyeket kell számukra díj- és illetékmentesen kiszolgálhatni. A honvédelmi minisztérium kérdésemre azt a felvilágosítást nyújtotta (426.333/1941. sz. és 446.137/1941. sz.), hogy az újoncok általában csak szüleik keresztlevelét tartoznak bemutatni. Akik tart. tiszti kiképzésre jelentkeznek ezen felül még apai és anyai nagyszüleik keresztleveleit és házassági anyakönyvi kivonatait is be kell mutatniok. Ha házasok, feleségük ugyanilyen írásait is be kell nyuj- taniok. 1552. sz. Görög szer tartású vonatkozások a hitoktatásban. Dr. Dudás Miklós hajdúdorogi püspök úr .a katolikus egyház szertartásainak kölcsönös megismerése és így a különféle szertartású : katolikusok testvéri kapcsolatainak megerősítése, valamint az unió ügyének szolgálata céljából tervezetet készített. E tervezetet alább közlöm és elrendelem, hogy papjaim a katekizmus jelzett helyeivel kapcsolatban a tervezetben foglalt anyagot fölhasználva, az érintett anyagot a lehetőség szerint feldolgozzák. A tervezet a következő: 15. kérdés (21. lap). A * alatti rész folytatásaként betoldandó: „Az apostoli hitvallást a niceai és konstantinápolyi egyetemes zsinatokon fejtették ki bővebben. Ezt a niceo-konstantinápolyi hitvallást imádkoz- zuk a szentmisében. A görögkatolikusok mindig ezt imádkozzék.“ 105. kérdés után (41. lap) külön kérdésekben: „Milyen szertartásokban élnek az egész világon a római katolikus Anyaszentegyház hívei? A római katolikus Anyaszentegyház hívei az egész világon latin, görög, szír, kopt és örmény szertartásokban élnek, mely szertartásoknak több, különféle nyelvű változata is van. * A görög, szír, kopt és örmény szertartásokban élő katolikusokat keleti szertartású katolikusoknak is nevezzük, mert követőik legnagyobbrészt keleten élnek.“ „Milyen szertartású katolikusok élnek Magyar- országon ? iMagyarországon latin, görög és örmény szertartású katolikusok, röviden római-, görög- és örménykatolikusok élnek.“ „Van-e különbség a különböző szertartású katolikusok között? A különböző szertartású katolikusok tanítása között hit és erkölcs dolgában semmi különbség nincsen, csupán szertartásaikban és egyházi tegyelmük- ben (pl. böjt, papok házassága, stb.) térnek el egymástól. * A különféle szertartások nagyban emelik az Anyaszentegyház szépségét. Szertartást változtatni csak a pápa engedélyével lehet. * 1054-ben a keleti szertartásúak nagy része^ elszakadt a katolikus Egyháztól. A szakadásban levőket gőrögkeletieknek nívjuk. A közel 200 millió görögkeleti visszatérítésén a pápák irányítása mellett az uniós mozgalmak dolgoznak, melyeket minden katolikus hivőnek támogatnia kell. Ezek a görögkeletiek nem tévesztendők össze a görögkatolikusokkal!“ 265. kérdés (86. lap). A * alatti szakasz folytatásaként : „Ilyen általános felhatalmazás alapján bérmálhatnak a görögkatolikus áldozópapok, akik saját- szertartású híveiknek a bérmálás szentségét közvetlenül a keresztség után szolgáltatják ki.“ 276. kérdés (89. lap). Az első * alatti szakasz folytatásaként: „A görögkatolikusok a szentmiséhez kovászos kenyeret használnak és a hívek áldoztatása két szín alatt történik.“ 279. kérdés (90. lap). A * alatti szakasz előtt külön csillagos pontba: „Ezt az imádást a görögkatolikusok keleti szokás szerint mély hódolással (meghajlással, leborulással) fejezik ki.“ 289. kérdés után (93. lap) külön kérdésben: „Szabad-e a különböző szertartáséi katolikus híveknek más katolikus szertartás szerint szentáldozáshoz járulniok? A különböző szertartású katolikus hívek barmikor járulhatnak kölcsönösen más katolikus szertartás szerint a szentáldozáshoz; a húsvéti, valamint az első és utolsó szentáldozását azonban mindenki lehetőleg a saját szertartása szerint igyekezzék elvégezni. „ * Ha görög szertartás szerint áldozunk, fejünket jól felemeljük, szánkat jól kinyitjuk és mindaddig nyitva tartjuk, míg a kanálkát az áldoztató pap szánktól el nem vette. így elérhető, hogy a kanálka az áldozok szájához hozzá sem ér.“ 326. kérdés után (105. lap), külön kérdésben: „Szabad-e más szertartású katolikus gyóiitatóatyánál szentgyónásunkat elvégeznünk?
