Circulares litterae dioecesanae anno 1938 ad clerum archidioecesis strigoniensis dimissae

III.

17 147. — De spiritismo. 169—170. — De blas- phemia. 198—203. — De voto. 205—213., 221—228., 233., 234—237. — De sanctificatione festorum. 256—264. — De operibus prohibitis. 265—275. — De occasione et mutilatione sui ipsius. 326—329. — De occisione iniusti aggressoris. 332—335. — De homicidio. 336— 341. — De procuratione abortus. 342—344. — De furto. 414—418.,424—425. — De restitutione. 431—459., 500—512. — De mendacio. 636— 641. — De abstinentia et ieiunio. 673—688. — De prohibitione librorum. 695—696., 703— 714. — De prohibitione cremandi cadavera. 716 — 717. Lelkipásztor kodástanból: (A tételek feje­zeteket jeleznek.) Materia et forma sacramen­torum. — Requisita ad validam administra- tionem. — Requisita ad licitam administratio- nem. — Obligatio ministrandi et negandi sacramenta. — Valida, licita et fructuosa susceptio sacramentorum. Materia remota sacr. poenitentiae. — Forma poenitentiae. — Dotes contritionis. — Propositum. — Ipsa confessio. — Integritas cenfessionis. — Causae ab integritate excu­santes. — Media procurandae integritatis. — Absolutio moribundorum et locus confessio­nis. — De imponenda satisfactione. — Commu­tatio satisfactionis. — Iurisdictio, quam supplet Ecclesia. — Iurisdictio in religiosas. — Reservatio casuum. — Absolutio a peccatis et censuris reservatis. — Absolutio complicis. — Sollicitatio in confessione. — Obligatio docendi, monendi et interrogandi poenitentes. — Obligatio absolvendi poenitentes. — De absolvendis consuetudinariis et recidivis. — De absolvendis occasionariis. — De secreto sacramentali. Materia remota Eucharistiae. — Materia proxima Eucharistiae. — Modus ministrandi Eucharistiam. — Subjectum Eucharistiae. — Dispositio animae ad sumendam Euch. — Dispositio corporis. — Applicatio missae et modus applicationis. — Locus et tempus celebrationis. — A katolikus akció. Szenlíľásludománijból: Jézus az.on példa­beszédeinek magyarázata, melyek vasárnapi szakaszok gyanánt felolvastatnak. A II. év anyaga: Egyházi szónoklattanból: I. A szentbeszéd jellege. (A homiletika fogalma. A szentbeszéd lényege, célja, fontossága. A hitszónok jutalma és felelőssége. A prédikáció jogi föltételei és szertartása.) — II. A szentbeszéd tárgya és for­rásai. — III. Az egyházi szónoklás elmélete. (Az egyházi beszéd lényeges tulajdonságai. A szó­noki eszközök. Az egyházi beszéd szerkezete, nyelve és előadása. Az egyes beszédfajok.) Alapvető hillanból: A vallás fogalma, elemei, szükségessége. — Az isteni kinyilat­koztatás fogalma, lehetősége, szükségessége, ismertető jegyei általában. — A csoda és jövendölés fogalma, lehetősége, megismer­hetősége és bizonyító ereje. — A Krisztusra vonatkozó források történelmi értéke. — Krisztus tanuságtétele önmagáról. — Krisztus egyénisége, csodái, feltámadása. — Az Egy­ház fogalma, Krisztustól rendelt szervezete, hármas hatalma, tagjai, ismertető jegyei, egyedül üdvözítő volta. — Az Egyház Krisztus misztikus teste. — Az Egyház és állam viszo­nyának alapelvei. — Krisztus igazi egyháza a római katolikus Egyház. — Szent Péter jog­utóda a római pápa. — Az Egyház tévedhe­tetlenségének alanyra és tárgya. — A dogma fogalma, fejlődésének lehetősége. — Időszerű hitvédelmi kérdések. Ágazalos hittanból: De existentia Dei, de cognitione div. essentiae, de infinitate et uni­tate Dei, de obiecto div. scientiae. — Myste­rium Trinitatis; distinctio personarum; de relationibus ; de processione div. personarum. — De creatione mundi ex nihilo; de origine hominis; de elevatione supernaturali hominis; de peccato originali. — De Verbo assumente et de humanitate assumpta; falsus est Nesto- rianismus et Monophysitismus. Maria est Dei genitrix et sine labe originali concepta est. — De necessitate gratiae; de praedestinatione; de iustiiicatione. — Sacramenta sunt verae causae instrumentales gratiae; ad valorem sacramentorum non requiritur probitas, neque fides ministri, sed intentio virtuális. — Bapt. est verum sacramentum, et ad salutem necessarius est. — Conf. est verum sacra­mentum. — Christus vere etc. praesens est in Eucharistia; in Missa offertur verum sacri­ficium; sacrificium Missae est incruenta oblatio corporis et sanguinis Domini. — Christus dedit Ecclesiae potestatem remittendi peccata; obiectum potestatis sunt omnia peccata post Bapt. commissa; de necessitate sacr. poen.; de contritione perfecta. — Extr. unctio est vere et proprie sacramentum. — Ordo in novo Test. est sacerdotium visibile et externum; ordo est verum sacramentum. — Matrimonium inter christianos verum est et proprie dictum sacramentum; matr. est indissolubile. — Post mortem venit iudicium. Existit purgatorium. Existit infernus, cuius poenae sunt absolute aeternae. Beati in coelo immunes sunt a malo et felicilate fruuntur. Resurrectio mortuorum dogma est funda­mentale. Szenlírásliidományból ezen évfolyamnak nincs anyaga. 3*

Next

/
Oldalképek
Tartalom