Circulares litterae dioecesanae anno 1931. ad clerum archidioecesis strigoniensis dimissae

XI. Pius pápa apostoli körlevele

— 15 — Gazdasági elhatalma­sodás min! a szabad- verseny következ­ménye. Gyászos eredmé­nyek. is rányomta a maga bélyegét s azokat előnyeivel, valamint hátrányaival és káros következményei­vel jelentékenyen befolyásolta. Tehát nemcsak a kifejezetten kapitalista és ipari vidékek lakosságának, hanem az egész emberiség­nek közérdekében cselekszünk, midőn a kapitalista gazdasági rendszernek XIII. Leó kora óta jelent­kező elváltozásait szemügyre vesszük. A leginkább szembetűnő jelensége a mi ko- : runknak, hogy nem csupán a vagyon, hanem félel­metes gazdasági hatalom, valóságos zsarnoki hata­lom halmozódik föl egyeseknél, akik többnyire nem is tulajdonosai, hanem csak kezelői és forgatói a rájuk bízott vagyonnak, amely fölött szinte kor­látlan hatalommal rendelkeznek. Különösen azok­nak kezében van szörnyű hatalom, akik mint a pénztőke urai és kezelői korlátlanul határoznak a hitel felől s azt tetszésük szerint osztj ák el. A hitel­lel a gazdasági test vérkeringése fölött uralkodnak, a termelés életelemét tartják kezükben úgy, hogy ellenük senki még lélekzeni sem tud. Ez az összesűrűsödése a gazdasági hatalomnak természetes következménye a korlátlan szabad­versenynek, amely nem is végződhetik másként, mint az erősebbnek s többnyire az erőszakosabb­nak és lelkiismeretlenebbnek a győzelmével, s egy­ben a legjellegzetesebb vonása a legújabb gazda­sági rendszernek. A fölhalmozott gazdasági hatalom harcra vezet, még pedig hármas harcra : először a hatalomért a gazdasági téren ; másodszor a hatalomért az állam felett, amely maga is mint hatalmi tényező érvényesülni akar a gazdasági érdekellentétekben ; harmadszor harcra a különböző államok közt, amelyek alattvalóik gazdasági érdekeit állami ha­talmi eszközökkel védik, vagy megfordítva állam­közi ellentétek megoldása céljából a gazdasági hatalmat fegyverként fölhasználják. íme, Tisztelendő Testvérek és Kedves Fiaink, a gazdasági individualizmus utolsó következmé­nyeit látjátok és siratjátok : a szabadverseny ön­magát fölfalta, a szabadkereskedelem helyébe a gazdasági hatalom lépett, a nyereségvágyat a ha­talmi mohóság követte, a gazdasági élet kegyetlen, durva és félelmetes lett. Hozzájárultak még az állami és a gazdasági illetékességi körnek össze- vegyüléséből származó siralmas következmények. Legszomorúbb köztük az államfönség megalázása, amelynek pártatlanul, minden érdekharctól távol, egyedül a közjóra és az igazságosságra irányulva mint királynőnek és legfőbb bírónak magas trónon kellene ülni, s önös érdekek akarattalan, meglán­colt rabszolgája lett. Nemzetközi viszonylatban ugyanabból a forrásból kettős baj származott: egyrészt túlzott gazdasági nacionalizmus és im­perializmus, másrészt nem kevésbbé ártalmas és kárhozatos nemzetközi tőke és nemzetközi tőke­imperializmus, amely mindenütt résen áll, ahol zsákmányra van kilátás. A súlyos bajok gyógyításához alkalmas eszközö­ket körlevelünk második, a tant kifejtő részében már megjelöltük. Itt csak röviden emlékeztetünk rá. Mivel a tőke és a munka a mai gazdasági rend elemei, fölötte fontos a helyes észigazságokat, a keresztény társadalombölcselet egészséges alap­elveit a tőkéről, a munkáról és azok kapcsolatáról ismét elvi elismeréshez és gyakorlati érvényesülés­hez segíteni. A tulajdon és a munka kettős vonat­kozásával, személyes és társadalmi jellegével gon­dosan és lelkiismeretesen számoljunk, hogy az individualizmus és a kollektívizmus szirtjeit egy­aránt elkerüljük. A tőke és a munka kölcsönös érintkezéseit szabályozzuk az igazságosság leg­szigorúbb mértékével és a keresztény szeretet se­gítségével. A kellő korlátok közé szorítandó szabad­versenyt, s még inkább a gazdasági hatalmasko­dást vessük alá elszántan az államhatalomnak min­denben, ami az állam illetékességébe vonható. Az egész emberi közös életet alakítsuk megfelelő intéz­ményekkel a közjó, vagyis a társadalmi igazságos­ság szellemében. Akkor az eredmény el nem marad­hat. A társadalmi élet egyik fontos ága, a gazda­ság is visszatér majd a helyes és egészséges rendhez. Nemcsak a gazdaság képe változott XIII. Leó £ óta, hanem az ellenfél, akivel XIII. Leónak küz­denie kellett, a szocializmus is legalább akkora mértékben elváltozott. XIII. Leó idejében a szo­cializmus még lényegében egységes szervezet volt egységes és zárt tanrendszerrel. Azóta két ellen­tétes és egymást hevesen támadó táborra oszlott, anélkül mégis, hogy az egész szocialista rendszer­ben közös keresztényellenes alapot elhagyta volna. A szocializmus egyik szárnya majdnem ugyan- < olyan változáson ment keresztül, mint a kapita- lista gazdasági rendszer hatalmaskodássá fajulásá- nál tapasztaltuk. Kommunizmussá lett s mint ilyen, elméletben és gyakorlatban, nyíltan és lep­lezetlenül két főcélt követ : a legélesebb osztály­harcot és a magántulajdon teljes eltörlését. Vak­merőségében semmitől vissza nem retten, semmit nem kímél. Hatalomra jutva leírhatatlan és hihe­tetlen kegyetlenséget és embertelenséget tanúsít. A sok rom és pusztulás, amelyet Keleteurópa és Ázsia tágas területein okozott, hangosan hirdetik Orvoslat. Az elvál­tozott szo­cializmus. i) az éle- ebb irány: a kom- mmizmus.

Next

/
Oldalképek
Tartalom