Circulares litterae dioecesanae anno 1930. ad clerum archidioecesis strigoniensis dimissae

II.

atque vigere praesertim apud religiosas communitates piosque Cleri saeculares sacerdotes, vehementer optamus ut inter ipsos laicos, quod sane in haud exiguam eorum utilitatem cedet, inferatur, illos potissimum qui, rei familiaris forte distenti curis aut negotiis impliciti, ab Exercitiis spiritualibus prohibeantur; his enim recollectionibus optata ipsorum Exercitiorum emolumenta aliqua saltem ex parte supplere poterunt.

Conclusio.

Hoc modo, Venerabiles Fratres, Exercitia spiritualia, si ubique per omnes Christianae societatis ordines diffusa diligenterque peracta sint, spiritualis regeneratio consequetur: fovebitur pietas, religionis vires alentur, frugiferum explicabitur apostolicum munus, atque pax singulorum et societatis tandem regnabit.

Dum, sereno caelo terraque silente, medium orbem nox subiret, in secreto, procul ab hominum frequentia, Verbum aeternum Patris, humana natura assumpta, mortalibus apparuit, insonuitque per aethereas regiones caelestis hymnus: „Gloria in altissimis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis.“42 Praeconium hoc christianae pacis: — Pax Christi in regno Christi — summum apostoliéi cordis Nostri desiderium exhibens, ad quod studia laboresque Nostri enixe contendunt, valde animos Christianorum percellet, qui, a tumultu et a saeculi vanitatibus abstracti, in alto abditoque secreto veritates Fidei exemplaque retractaverint Illius qui mundo pacem attulit eamque ceu hereditatem reliquit: „Pacem meam do vobis“ .43 1

Hanc veri nominis pacem hoc ipso die quo, divino beneficio, quinquagesimus sacerdotii Nostri annus completur, vobis, Venerabiles Fratres, ex corde ominamur; eandemque instante suavissima illa Nativitatis Domini Nostri lesu Christi celebritate, quae mysterium pacis nuncupari potest, ab Eo, qui Princeps pacis salutatus est, fervidis precibus postulamus.

Atque his sensibus, erecto in spem laetam firmamque animo, auspicem divinorum munerum et benevolentiae Nostrae testem, vobis, Venerabiles Fratres, et Clero populoque vestro, hoc est universae ac dilectissimae familiae Nostrae catholicae, Apostolicam Benedictionem peramanter in Domino impertimus.

Datum Romae apud S. Petrum, die xx mensis Decembris anno MDCCCCXXIX, Pontificatus Nostri VIII. PIUS PP. XI.

Strigonii, die 12. Februarii 1930.

42 Luc. II, 14.

43 Io. XIV, 27.

__ 2

N

agybányai vitéz Horthy Miklós úr Öfő- méltósága kormányzóságának tizedik évfordulóján (márc. 1.) visszagondolva arra a valóságos végveszedelemre, amelyből nemzetünket kivezette, bűneink tudatában töredelmes szívvel, mélységes hálával és a jobb jövőbe vetett bizalommal borulunk le az Űr előtt, Aki hazánkat szakadatlan megpróbáltatások között mindeddig fenntartotta. Nem kételkedünk benne, hogy a Gondviselő Isten ezután-sem hagy el bennünket, ha mi magunk el nem fordulunk Tőle. Ebben a mélységesen keresztény meggyőződésben az évforduló alkalmából a budai koronázó-templomban d. e. 9 órakor az egész nemzet nevében ünnepies sz. misét mutatok be a_ haza jólétéért. A sz. misét ugyancsak ünnepies Te Deum követi.

Esztergom, 1930. február hó lő.

Az a böjti rendelet, melyet b. e. elődöm az apostoli Szentszéktől nyert felhatalmazás alapján adott ki (lásd Körlevelek 1920 évf. 4 és 13 lap) s mely a múlt évben is érvényben volt, a jelen évre vonatkozólag is érvényben marad. Az egész rendeletet alábbiakban közlöm:

I. Szigorú böjti napok, vagyis amelyeken tilos a húsfélék élvezete és csak egyszer szabad jóllakni, a következők:

1. Hamvazó szerda.

2. Minden péntek nagyböjtben.

3. A kántorbőjtök péntekje.

4. Nagyszombat délig.1

5. Karácsony, Pünkösd és Nagyboldogasszony (aug. 15.) vigíliája.

II. Enyhített böjti napok, melyeken szabad ugyan húst enni, de a többszöri jóllakás tilos:2

1. Péntek kivételével a nagyböjt minden hétköznapja.

2. Kántorbőjtök szerdái és szombatjai.

3. Mindszentek vigíliája.

III. Megtarlóztatási napok, melyeken csupán a húsételek élvezete tilos:

Az évnek minden péntekje.

IV. Vasárnapon és parancsolt ünnepen a böjt és megtartóztatás nem kötelez. Ily napra eső vigiliabőjtöt nem kell előtte való napon megtartani.

V. Kivételes jelmentvényben részesülnek mind a többszöri jóllakás tilalma, mind a hústól való megtartóztatás parancsa alól:

1. Az egész egyházmegye, valahányszor Gyertyaszentelő-, Gyümölcsoltó- és Kis-Bol1 Nagyszombaton déltől kezdve sem a böjt sem a hústól való megtartóztatás nem kötelez.

2 Böjti napokon a főétkezést a nap bármely szakában lehet megtartani. A délben megtartott főétkezésen kívül kis mennyiségű húst este is lehet enni.

4

526. sz.

kormányzó jubileuma.

449. sz.

Böjti

rendelet.