Circulares literae dioecesanae anno 1925. ad clerum archidioecesis strigoniensis a Joanne Cardinale Csernoch principe primate regni Hungariae et archiepiscopo dimissae

I.

o benefactorum fini suo satisfacere valet. His omnibus, qui operum beneficentiae haud obliti, oblatis suis ad allevianda onera mea concurrebant, gratias ago, quas possum ma­ximas. Persuasum habeant quod uni ex his minimis, qui hic in spem ecclesiae succre­scunt, fecerunt, hoc ipsum fecisse et mihi ipsi, cui incumbit onus curandi, ut ADioe- cesis et numero sufficientes et omnibus vir­tutibus fulgentes habeat sacerdotes. Huic gratiarum actioni jungo et alteram pro votis ad festa natalitia Domini et vicem annuam mihi oblatis. Maximo certe mihi erit gaudio, si vos porro quoque videro currentes in viam mandatorum Domini, fidelibus curae vestrae creditis in omnibus optimo praeeun­tes exemplo. Deus autem erit nobiscum, si nos fuerimus cum eo, si ei toto corde ser­vierimus, si nos immaculatos custodierimus ab hoc saeculo. Ipse concedat nobis et vobis, ut anno sancto omnia nostra desideria iusta adimpleantur. Hac occasione rogo Vos, ut et communitatibus ecclesiasticis et monialibus et sororibus intra ambitum parochiae degen­tibus, quae ad festa natalitia Domini et caput novi anni mei memores factae sunt, data occasione nomine meo gratias agere velitis. Gratia Domini nostri Jesu Christi vobis- cum. Charitas mea cum omnibus vobis. Strigonii, die 1. Januarii 1925. lit), sz. Párbéríize- tési kötele­zettség tár­gyában mi­niszteri döntés. Megfelelő tájékoztatás végett közlöm a vallás- és közoktatásügyi m. kir. miniszter úrnak múlt évi február hó 19-én 16.868/1924. szám alatt kelt s Nógrádvármegye közigaz­gatási bizottságához intézett rendeletét : „Dr. N. N. párbérjárandóságának törlése tárgyában keletkezett iratokat azzal küldöm, hogy a közig, bizottság által fenti ügyben 1419/1923. alatt hozott véghatározatot indo­kainál fogva helyben hagyom.“ A tényállás a következő volt: Dr. N. N. nyug. járásbiró a reá kivetett párbérkövete­lést megfelebbezte azon a címen, hogy ő eddig párbért nem fizetett és hogy a nemesek és lionoratiorok minden párbérfizetés köteles­sége alól mentesek voltak országszerte, amint e két osztály 1848. előtt minden adófizetés alól mentes volt. A felebbezést a vármegye közig, bizottsága elutasította, ezen elutasító véghatározatot hagyta jóvá a miniszter úr, elfogadván a vármegye helyes megállapítását, hogy az állami és városi tényleges és nyu­galmazott tisztviselők és szolgák ebbeli minő­sége nem szolgál jogalapul arra, hogy a párbér­fizetés alól felmentessenek. Ezen döntés fedni látszik az 1848. évi VIII. tc.-nek az addig ki­váltságosak adómentességét ellörlő intézkedé­sét, mely szerint „Magyarország és a kapcsolt részek minden lakosai minden közterheket különbség nélkül egyenlően és arányosan viselik. “ Esztergom, 1925. január 2. Múlt évi V. sz. főpásztori körlevelemben (21—23. 11.) közzétettem azt az enciklikát, t amellyel dicsőségesen* uralkodó XI. Piuspápa* az 1925. évi szentévet meghirdette. Hogy a szentévnek kegyelmeiről és különös kiváltsá­gairól úgy Tdő Papjaim, mint a gondjaikra bízott hívek pontos tájékozottsággal bírjanak, a következőkben rövid és áttekinthető össze­foglalásban közlöm a Szentséges Atyának azt a három konstitucióját, amelyet ide vonat­kozólag kiadott. Az első „Ex quo primum“ kezdetű kon- stitució szerint a szent évben minden búcsú, mely az élők által nyerhető, in orbe fel van függesztve. Kivételt képeznek: a) a búcsú, mely in articulo mortis nyerhető; b) az „An­gyali üdvözlet " elmondásával a reggeli, déli és esti harangszókor egybekötött búcsú ; c) a negyvenórai szentségimádáshoz fűzött búcsú : d) a búcsú, melyet azok nyernek, kik elki- sérik az Oltáriszentséget, midőn azt a pap a beteghez viszi; e) a Portiuncula-bucsú, de csak Assisiben. A másik a „Si unquam alias“ kezdetű konstitució, mellyel a Szentatya a római poeni- tentiáriusoknak és más kijelölt gyóntatóknak a legmesszebbmenő meghatalmazásokat adja a zarándokok gyóntatására, amelyek között nevezetes, hogy a négy patriarkális baziliká­nak a jubileumi búcsú elnyerésére előírt tiz- szeri látogatását szükség esetén háromra leszállíthatják, úgy azonban, hogy ez által a Szentatya szándékára való imádkozás kö­telezettsége ne szenvedjen semmi változást. A meghatalmazott gyóntatok gyóntatószékei e felírással lesznek ellátva: Poenitentiarius Sancti Jubilaei. Végre „Apostolico muneri' kezdetű kon- stituciójában a Szentatya a jubileumi búcsú kegyelmeiben római zarándoklás nélkül is részesíti a következőket: 1) az összes szerze­tesnőket, a közös életet élő oblatákat és ter- tiariákat jelöltnőikkel, novíciáikkal, bennlakó vagy félbenlakó növendékeikkel és összes ház­tartásukban élő személyzetükkel együtt; 2) a más, világiak által vezetett nőnevelő intéze­tekben lakó nőket (in gynaeceis seu conser- vatorio degentes); 3) a remete-életet élő szer­zeteseket ; 4) a fogházakban letartóztatottakat és az ellenség fogságában levőket; 5) a mind­két nembeli betegeket és gyengélkedőket, a kiknek egészségi állapota a jubileumi év egész 117. sz. \z 1925. évi izentév ke­gyelmei és kiváltságai.

Next

/
Oldalképek
Tartalom