Circulares literae dioecesanae anno 1906 ad clerum archidioecesis strigoniensis a Claudio Francisco Cardinale Vaszary principe primate regni Hungariae et archiepiscopo dimissae

IV.

28 hogy a „Communitas“ kifejezés alatt az akkori viszonyokra való tekintettel a római katholikus egyházközség értendő s hogy ebből folyólag, valamint a m. kir. Kúria 31. sz. döntvényére figyelemmel, alperes mint izraelita vallású unini lakos a pár- bér teljesítésére sem közvetlenül, sem köz­vetve nem kötelezhető; az elsőbíróság nem sérthetett és nem is sértett anyagi jogszabályt, midőn alperesnek kötelezett­ségét megállapította. S minthogy a feleb- bezési bíróság ítéletében kötelező jogsza­bály megsértése nélkül megállapított s ekként a S. E. 197. §-a értelmében ehe­lyütt is irányadónak tekintendő tényállás szerint Unin politikai község az általa átvállalt és avertált párbért emberemlé­kezet óta természetben vetette ki és haj­totta be, még pedig akként, hogy min­den ..Okruch“ (negyed urb. telek) után egy vagy fél mérő búza és egy vagy fél mérő rozs volt kiszolgáltatandó s ez a kivetési módozat és aránykulcs mindaddig, míg közigazgatási úton meg nem változ­tatók, kötelezőnek elfogadandó, minthogy továbbá tény gyanánt az is meg lett állapítva, miként alperes az 1893—1902. évben 7 urb. egynegyed teleknek volt bir­tokosa s hogy fenti időre a teljesítést megtagadta s minthogy végül alperes nem bizonyította azt, hogy a nála hátralékban maradt tartozás pótadó alakjában kivet­tetett és ő ily módon az ő birtoka és illetve adója arányában arra már fizetést eszközölt, illetve, hogy a község a római kath. plébánosnak járó párbért általában már előbb is községi pótadóban beszedte, elévülési kifogása pedig mint törvényben nem gyökerező, bírói figyelembe nem vehető, mindezeknél fogva nem sértett a felebbezési bíróság jogszabályt az által sem: midőn alperest a kivetési módozat és kulcsnak megfelelően a tíz év hátra­lékos gabonamennyiség természetbeni ki­szolgáltatása vagy ennek megfelelő és szin­tén jogszabály megsértése nélkül megál­lapított egyenértékű megfizetésében el­marasztalta. (1905. október 30-án, Gr. 93.) Jegyzet: A királyi Kúria 31. sz. pol­gári döntvénye így hangzik: Az magában véve, hogy egyes helyeken a visitatio canonica feljegyzései szerint a párbér min­den ház vagy telek után szolgáltatók ki, nem képez alapot arra, hogy a kérdéses helyeken a párbér ingatlanokon nyugvó dologi tehernek tekintessék. — Az indo­kolásban kifejtetik, hogy a párbér a hívek önkéntes obligáczióiból veszi eredetét, czélja a kath. lelkész ellátásának bizto­sítása volt s ennélfogva az fogalmilag a plébániai kötelékhez tartozóknak jogszo­kás (laudibilis consvetudo) útján keletke­zett személyes kötelezettségén alapul. Ez azonban nem zárja ki azt, hogy a párbór egyes esetekben szerződés és más jogal­kotó tények folytán ingatlanhoz kötött dologi teherré nem válhatott; mert vala­hányszor átvállalt vagy közsógileg aver­tált párbórről van szó, a fent kifejezést nyert általános elv nem állhat útjában annak, hogy a fenforgó külön jogczímnél fogva a parochiális kötelékhez nem tartozók isakatholikuslelkészt illető párbérfizetésére vagy kiszolgáltatására köteleztessenek. A magyar királyi Kúria fontos dönt­vényt hozott a templomépítési alapítvá­nyokra nézve, kimondván, hogy valamely községben létesítendő templomalap javára hagyományozott hagyatéki vagyon oly közezélú alapítvány tekintete alá nem esik, melynek létesítéséhez alapítólevél kiállítása és a kormány hatósági jóvá­722. sz. Curiai dönt­vény a tem­plomépítési alapítvá­nyokról.

Next

/
Oldalképek
Tartalom