Circulares litterae dioecesanae anno 1895. ad clerum archidioecesis strigoniensis a Claudio Francisco Cardinale Vaszary principe primate regni Hungariae et archiepiscopo dimissae
XVII.
2 Nem történt-e ez talán azért, hogy e törvény a hithez való igaz hűség- teknek, a katholikus Anyaszentegyházhoz való tántorithatatlan ragaszkodástoknak próbaköve legyen ? Mert Krisztusban Szeretteink! miként fegy vergyakorlás edzi a katonát, a csata szüli a hó'st: azonképpen Krisztus hitvallóit is a küzdelmek, a bajok és veszélyek próbálják ki és csak azok, kik mindvégig kitartanak az igaz hitben és e hit szerint való cselekvésben, csak azok nyerik el a győzelem koronáját, melyet mindnyájunk számára elkészitett az Ur ! Hogy tehát Titeket a szent hitünk iránt való hűségben, az Anyaszentegyházhoz való ragaszkodásban megerősítsünk ; hogy Titeket a megtévedéstó'l, melybe az uj törvény ejthetne, megóvjunk: fó'pásztori kötelességünknek tartjuk Elétek adni a következőket : Először: Mit tanít és mit parancsol Nektek, Híveinek, az Anyaszentegyház a házasságot illetőleg. Másodszor: Miként kell az uj törvénynyel szemben viselkednetek. Midőn e fontos ügyben tanítással és utasítással Hozzátok fordulunk, komolyan intünk és kérünk Benneteket, hogy szavunkat halhatatlan lelketek üdvére őszinte megszivleléssel és szent engedelmességgel fogadjátok, meg lévén győződve, hogy azt ama súlyos felelősségnél fogva intézzük Hozzátok, melyet az Ur Jézus Krisztus az apostolokra s azok utódaira, Reánk, hagyott, hogy Titeket, gondjainkra bízott Híveinket, az élet minden változó viszonyai között szent hitünk utján az örök életre vezéreljünk. I. Midőn az Anyaszentegyház tanítását a házasságról röviden Elétek adjuk, ne gondoljátok azt, Kedvelt Híveink, hogy talán ma, az uj törvény hatása alatt, e tekintetben uj tanokat hirdetünk Nektek. Távolról sem. A mit Krisztus Jézus az idők teljében hirdetett, a mit az ő Egyháza, a kér. kath. Anyaszentegyház, hogy higyjük, élénkbe ad, azt hirdetjük mi ma is Nektek. Mit tanit tehát az Egyház a házasságról ? « Tanítja először : hogy Krisztus rendelete szerint keresztények között csak az házasság, a mi egyszersmind szentség ; épp azért minden más frigy, mely nem mint szentség jött létre, köttessék az bár a polgári hatóság előtt, az bizony nem házasság, és ily frigyben élni nem egyéb, mint házasságon kívül való bűnös együttélés. E szerint a katholikusok a jövőben sem köthetnek máskép valódi házasságot,
